פורים
מרצה כותרת תקציר סידרה
פרופ' יונתן גרוסמן שיעור 26 - גבורת המלך וגדולת מרדכי 19 - שיעורים במגילת אסתר
הרב אהרן ליכטנשטיין הצורך בעשרה בקריאת המגילה אפשר להבין כי הצורך בעשרה הוא משום שקריאת המגילה נחשבת כ'דברים שבקדושה, אך ייתכן גם שהצורך הוא רק לשם פרסומי ניסא. לשאלה זו יכולות להיות מספר נפקא-מינות כמו הצורך בבני חיוב והדין בדיעבד. מאמרים הלכתיים של הרב אהרן ליכטנשטיין ז"ל
הרב יהודה עמיטל קריאת המגילה קודם פורים, כשחל פורים ביום ראשון השנה חל פורים ביום א' וקריאת המגילה במוצאי שבת, האם מותר למי שלא יכול לקרוא בלילה, להתחיל בקריאת המגילה כבר בשבת מבעוד יום? נושאים בהלכה
הרב משה ליכטנשטיין פרשת זכור - שאול ועמלק מצוות מחיית עמלק צריכה להיעשות אך ורק מתוך ציות לצו האלוקי ללא שיקולים אישיים וזרים כלשהם. בכך ששאול חומל על הצאן הוא מערב שיקולים אישיים בקיום המצווה. כמו כן הוא עלול לגרום לחילול השם כי ניתן לטעון שהריגת עמלק נעשתה בשביל הביזה כמו במלחמות רגילות אחרות. ברור ששאול מתכוון לצאת למלחמה דתית ולא פוליטית והוא חושב שהוא קיים את הציווי. הוא אינו מבין שבכניעה לעם המבקש את הצאן והבקר יש כשל מנהיגותי שלו כמלך מנהיג. התיקון יעשה על ידי מרדכי `ובבזה לא שלחו את ידם` עיון בהפטרות
הרב אלחנן סמט מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ – תהילים ק"ל פרשה מועדים
הרב משה ליכטנשטיין מגילת אסתר והדילמה החינוכית היהודים הגולים בממלכתו של אחשוורוש משתלבים בתוך העם הפרסי. הם אומנם שומרים על דתם, אך הם אינם רואים בעיה בהשתתפות במשתה של אחשוורוש שהיוותה סמל לשחיתות ולבעיות מוסריות. מורדכי מייצג את היהודי השומר על דתו, ואילו אסתר מייצגת את היהודי שמתאים את עצמו לחברה והיא אכן נושאת חן בעיניה רואיה. מרדכי מזכיר לאסתר שבית אביה ימשך בעם ישראל רק אם היא תאבק על קיומו. מעשיה של אסתר, ויוזמתה להציל את העם היהודי הם אלו שזיכו אותה בכך שהמגילה תקרא על שמה. המאבק שבין הסתגרות בתוך הדת לבין פריצה מוחלטת קיימים בכל דור. השילוב בין השניים, וההתמודדות עם אתגרי השעה היא דרכה של הישיבה. שיחות מועדים
הרב אהרן ליכטנשטיין אסתר- אז והיום אסתר של תחילת המגילה היא פסיבית. רק כאשר מטיח בה מרדכי דברים קשים, היא מבינה את גודל השליחות שלה והופכת להיות מנהיגה ומובילה. אנו צריכים לשאול את עצמינו איך אנחנו יכולים לעשות יותר, כיצד אנו יכולים להועיל לעם ישראל. שיחות מועדים
הרב אהרן ליכטנשטיין מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה? הגמרא מביאה מחלוקת, האם אנשי שושן נתחייבו כליה כיוון ש`נהנו מסעודתו של אותו רשע` או כיוון ש`השתחוו לצלם`. מהו החטא הגדול בהנאה מסעודתו של אחשוורוש? האם בזלזול בדיני הכשרות, או בהיטמעות באוכלוסייה המקומית ובשכחת הייחוד היהודי? התרבות של שושן היא תרבות של צריכה, הדוגלת בזלילה ומתנגדת לעזרה לזולת ולעבודה פרודוקטיבית. תיקון חטאם של אנשי שושן נעשה בצום - תענית אסתר - ובקידוש החול, בסעודת הפורים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין אסתר - אז והיום התורה ניתנה לבני אדם, שילמדו אותה ויפסקו בה הלכה באמצעות שכלם האנושי, אפילו אם מדובר במצוות שטעמן אינו ידוע, כמו פרה אדומה. גם במצוות כאלו יש למצוא תועלת המובנת לנו כבני אדם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין אסתר כמודל לחיינו משימת חייו של האדם היא להרחיב את אופקיו ולבנות את אישיותו בצורה מלאה, כדי לעבוד את ה' ולהיות אדם ירא שמיים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב משה ליכטנשטיין מגילת אסתר והדילמה החינוכית במה זכתה אסתר, שהמגילה נקראת על שמה? לכאורה מתאים יותר היה לקרוא למגילה 'מגילת מרדכי', שהרי הוא הפועל המרכזי במגילה. נברר נקודה זו, ונראה מה התהליך שעברה אסתר, ומה התרומה הייחודית שדווקא היא יכולה הייתה לתרום לנס ההצלה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין דמותו של מרדכי על דמותו רבת הפנים של מרדכי, ועל החלטתו 'לסגור את הספר' ולהגן על עם ישראל בתור המשנה למלך. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב יהודה עמיטל רעיונות לפורים אם אתה רוצה לנצח את אויביך, עליך למלא את כל מבוקשם. רק במצב כזה, כשהם מלאים, תוכל להפיל אותם בפח. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מחלוקת מרדכי והסנהדרין כמה מחכמי הסנהדרין פרשו ממרדכי, הואיל ובחר להיות משנה למלך במקום לעסוק בתורה. מחלוקת זו יכולה להתבאר באופנים שונים, שיש בהם כדי לשרטט את הקווים האמורים להנחות כל אדם העומד בפני בחירת מקצוע. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב ברוך גיגי פורים משולש כאשר פורים חל ביום שישי, ופורים דמוקפים חל בשבת - נוהגים בערים המוקפות חומה 'פורים משולש'. מהם דיניו של פורים זה? מתי קוראים במגילה, ומתי מקיימים את שאר מצוות הפורים?
הרב מרדכי סבתו הנס במגילת אסתר לפי שיטת אבן-עזרא שיעורים שהועברו בימי העיון בתנ"ך, מכללת הרצוג להכשרת מורים, תשס"ב
הרב דוד הנשקה פורים - מגילת אסתר - תחפושת ספרותית מדוע אנו חוגגים את הצלתנו מיד המן, והלא בסוף המגילה נותרנו עבדים לאחשוורוש? לשם מה מאריכה המגילה בתחילתה ובסופה בתיאור משתה אחשוורוש ומלכותו על איי הים? מה פשר דברי חז"ל, "עד דלא ידע בין ארור המן לבין ברוך מרדכי"?
הרב ברוך גיגי ולילה ולא דומיה לי - למשמעות קריאת המגילה בלילה כידוע, מצוות קריאת מגילה נוהגת ביום ובלילה. להלן נביא מספר מקורות דרכם נוכל לדון במקור לחובת שני הקריאות ובהבדלים שקיימים ביניהם. עת צרה היא ליעקב וממנה יוושע. תפילתנו, בטחוננו ותקוותנו כי זעקת "ולילה ולא דומיה לי" לא תשוב ריקם, תיענה ותישמע.
הרב יואל בן נון נס ההצלה של הגלות מגילת אסתר מייצגת עולם יהודי גלותי, פוליטיקה של הישרדות בתוך הסתר פנים, עולם מתבולל בחיצוניותו ויהודי בתוכו. זהו קוטב הפוך לתורה ולתנ"ך, לארץ ישראל ולירושלים, לשם ה' ולבית המקדש.
הרב יוסף צבי רימון היתולי פורים בהלכה - ושמחת פורים מקובל במקומות רבים בקרב תלמידים שבחודש אדר נוהגים בהיתולים מסוימים. אנו ננסה לבחון חלק מהיתולים אלו בראיה הלכתית, ונתרכז בכמה היתולים שנדמה שזוקקים בירור: 'רב פורים', גרימת נזק לרכוש כחלק מהיתול, פגיעה במורים או ברבנים כחלק מהיתול, וחיקויים של רבנים.
הרב מרדכי סבתו משגיא גוים - ויאבדם
הרב יוסף צבי רימון פורים במוצאי שבת הדף של הרב רימון על פורים במוצאי שבת
הרב אברהם שמאע מדוע לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה? המאמר מביא את פירושו של רש`י המציג את אסתר כאנוסה ולכן לא אמרה את עמה ומולדתה וכן הוא מביא את שלושת הפירושים של אבן עזרא. השלישי שבהם מסביר שמרדכי מצוה עליה לא לומר את עמה כדי שתוכל לקיים מצוות בסתר. מרדכי שומר על אסתר כמו על בת: בהתחלה כדי לראות מה יעשה בה, ולאחר בחירתה למלכה לראות מה היא תעשה.
הרב שלמה ברין 08: מצות משלוח מנות בפירות שיש בהן קדושת שביעית
הרב בנימין תבורי 07: קריאת המגילה ביום ובלילה בפורים - כנגד קביעתו של המן - "ישנו עם אחד מפוזר בין כל העמים" עלינו לבטא אחדות ואהבת ישראל, וכמצווה עלינו במשלוח מנות ובמתנות לעניים.

עמודים