במדבר | תשס''ב

א. המהר"ל מפראג עם פירוש הרב ז.זלצר.

פרק א' פסוקים א', ב':

 

שאלות

 

1.   לכאורה מה הקושי בפסוק עליו רש"י עונה?

2.   מהי תשובת רש"י ואיך המהר"ל בונה על כך את דבריו?

3.   מה פירוש "בחירה כללית"?

4.   למה אין לתלות את בחירת הקב"ה במעשי ישראל ומה המסקנא מכך?

5.   מהי הגדרתו למושג: "אהבה שאינה תלויה בדבר"?

6.   למה ומתי בחר הקב"ה באברהם?

7.   איזה משמעות רוחנית מסיק המהר"ל מכך כלפי הגאולה העתידה?

8.   למה גאל הקב"ה את ישראל ממצרים למרות הידיעה שיחטאו אחר כך?

9.   למה   הקב"ה חפץ בישראל ומה המסקנא מכך?

 

 

ב. כלי יקר.

פרק א' פסוק ג':

 

שאלות

 

1.   מהי שאלתו בתחילת הקטע?

2.   מהי תשובתו לכך?

3.   איך הוא מסביר את המושג: "צבאות" לעומת זה, איך אנחנו מסבירים אותו בדרך כלל?

4.   בקטע השני נותן פרשננו תשובה "כפשוטו" מהי?

5.   מהו ענין "בר עונשין" מגיל עשרים ואיך על ידי כך מפרש פרשננו את הענין?

6.   מה מכריז הכהן ואיך זה שייך לעניננו?

 

ג.   רש"ר הירש.

פרק א' פסוק ג'

 

1.   איך פרשננו מסביר את ענין ה"שמות" כאן?

2.   מה היא המשפחה ומיהו בית את ולמה זה חשוב?

3.   מה מנסה פרשננו ללמוד ב"גולגולת" בשעה שהספירה היא ע"י מטבע?

4.   פרשננו נותן פירוש מענין למושג "צבא", התוכל להסביר?

5.   למה חשוב לו הסבר זה כאן?

6.   מה המיוחד בלוויים ואיך זה מבוטא בפסוקים?

 

ד.   מלאכת מחשבת.

פרק א' פסוק טז':

 

שאלות

 

1.   שתי שאלות שונות מקשה פרשננו, התוכל למנותן ולהסבירן?

2.   פרשננו נותן תשובה אחת עקרונית-כללית, מהי?

3.   בעצם מה הוא רוצה ללמוד כאן?

4.   היש לכך מסקנא מעבר לענין זה?

 

ו. תוספת ברכה.

פרק א' פסוק נא':

 

שאלות

 

1.   לכאורה מה הקושי?

2.   מהי חידושו של רש"י עפ"י חז"ל?

3.   מתי זה מיתה ממש בידי אדם?

3.   מתי ולמה משתמש המקרא ב"לשון כפול"?