בשלח | תשס''ב
א. תוספת ברכה.
פרק יג' פסוק יז':
שאלות
1. לכאורה היש בכלל קושי המצריך ביאור?
2. פרשננו מביא ארבע אפשרויות לפירוש המלה הזאת, התוכל לפרט ולהסביר?
3. פרשננו מוכיח כי במקרה שלנו ניתן לפרש לפי כל אחד מן האפשרויות המוצעות, איך זה אפשרי?
4. מה הרעיון בכך שמחשבות רבות הביאו את פרעה לשילוחם?
5. לבסוף מביא פרשננו ציטוט מן התורה, המוביל לדעה מסוימת, מה מביאו לכך?
6. לבסוף מביא פרשננו דעה כללית בדבר שימוש במושג בעל משמעויות שונות, מה מסקנתו?
ב. תורת משה - האלשיך.
פרק יד' פסוקים ג'-ד':
שאלות
1. מה הם הקשיים ההגיוניים עליהם מנסה פרשננו להשיב?
2. מה מחדש פרשננו בהסברו לפסוק ג'?
3. בפירושו לפסוק ד' מסביר פרשננו את האפשרות למלחמה פסיכולוגית מצד פרעה, למה לא ילחמו ממש ויעדיפו דרך זו?
4. איך פרשננו מסביר כי פרעה בעצמו מנע לעצמו נצחון אפשרי?
5. את לב מי חיזק הקב"ה ומה היתה תוצאת פעולה זו?
ג. מדרשי תורה: להקדוש ר' אנשלמה האשתורקי הי"ד.
פרק יד' פסוק יא':
שאלות
1. מהו הקושי שלו בקטע הראשון עליו הוא עונה?
2. מהי תשובתו ועל מה היא מתבססת?
3. מה היתה טענת בני ישראל למשה כאן?
4. בקטע השני הופך פרשננו את דברי משה לשאלה ריטורית, מה מביאו לכך?
5. מה פירוש: "מה תסבב הצעקה"?
6. פרשננו משאיר שתי אפשרויות: דרך תפילה או דרך הבטחה, למה?
7. בפירושו האחרון אומר משה בעצם: "תשתקו" למה ומה היתה תגובת הקב"ה?
ד. רמב"ן.
פרק יד' פסוק יג':
שאלות
1. מהו הקושי בפסוק שפרשננו מנסה להתמודד אתו?
2. מהי דעת רבותינו?
3. למה מוסיף פרשננו את המלה: "ברצונכם" ומה זה משנה?
4. מה ההבדל אם זו מצוה או הבטחה?
5. מה באמת קרה במציאות?
ה. מדרש רבה.
פרק יד' פסוק טז':
שאלות
1. התוכל לתאר במפורט את המשל?
2. מי מם בעלי הזמורה בדימוי המשל?
3. מה טענו המצרים ולמה הקב"ה לא רצה שיחשבו כך?
4. מה אמר הקב"ה למשה ואיך זה צריך היה להשפיע על המצרים?
ו. ספורנו.
פרק יד' פסוקים טז, יח', יט':
שאלות
1. פרשננו מפרש את הקורות כאן בצורה מיוחדת, התוכל לתאר את דבריו ולהסבירם?
2. למה חשוב לו להדגיש כי היו כאן שתי פעולות נפרדות?
3. איך הוא מסביר את סדר הכתובים לעומת סדר המציאות בשטח?
4. מה הבעיה עם המצרים שהיו בים לעומת אלה שנשארו ומה בדיוק קרה לכולם?
5. מה בדיוק עשה הענן ומתי?
6. למה "ויעמוד מאחריהם: צריך להמר בלשון רבים?
תא שמע – נודה לכם אם תשלחו משוב על שיעור זה (המלצות, הערות ושאלות)