חיי שרה | תשס''ג
א. אור החיים.
פרק כג', פסוק ד':
שאלות
1. מה הקושי האפשרי בקטע הראשון ומהי תשובת פרשננו?
2. מה פירוש ש"תורתנו הינה שכלית" ואיך זה שייך לכאן?
3. מה ציפה אברהם מבני חת לאחר שאמר להם מה שאמר?
4. למה השתמש בלשון גר ותושב?
5. מהו הקושי האפשרי בקטע השני ומה תשובת פרשננו?
6. ממה היה אברהם חושש שבעבור זה דיבר כפי שדיבר?
7. למה "להם אין בכך כלום"?
ב. רש"ר הירש.
פרק כד' פסוק ב':
שאלות
1. מה מסביר פרשננו בבואו לבאר את: "עבדו"?
2. למה מוסבר כאן: "זקן ביתו, מושל", איך הבין זאת פרשננו?
3. איך הוא מסביר את שימת היד תחת הירך ולמה לדעתו אין זו שבועה?
4. מהו חידושו בהגדרת הקב"ה כאלוקי השמים ואלוקי הארץ?
5. מהי אבחנתו בקשר לבחירת בת זוג שלא מבנות כנען?
6. איך הסביר זאת עבד אברהם ומה רצה להשיג בכך?
ג. כלי יקר.
פרק כד' פסוק ג':
שאלות
1. פרשננו מסביר באריכות את נימוקי אברהם בהארתו לעבדו, התוכל להסביר?
2. מה ההבדל בין מידות חומריות לבין מידות רוחניות בענין הורשה?
3. לכאורה מה מברירה היתה בידי אברהם?
4. בקטע השני - דבר אחר - מסביר פרשננו את: "בקרבן" באופן מיוחד, מהי?
5. איך ע"י השינוי בדברי העבד זה מסתדר?
6. בקטע האחרון: "ויש אומרים" עונה פרשננו על בעיה אחרת, מהי?
ד. ספורנו עם פירוש הרב י.קופרמן.
פרק כד' פסוקים כא'-כה':
שאלות
1. מהו הקושי במלה "השתאה" איך פרשננו מפרשה והניתן לפרש זאת אחרת?
2. המבחן היה על התוכן ועל הצורה, איך ולמה זה חשוב?
3. פרשננו מסביר את השילוב בין הדין לבין החסד ומסביר כי זה היה צריך להיות חסד גמור, למה?
4. איך התנהל הדו-שיח בענין הלינה ומה פרשננו מדייק מן הלשון כאן?
5. מה ההבדל בין "ללין" לבין "ללון" ומה זה משנה בעניננו?
ו. צרור המור.
פרק כה' פסוק א':
שאלות
1. קושיה גדולה ויסודית שואל פרשננו כאן, מהי ומה תשובתו העקרונית-רעיונית?
2. מהי דעת חז"ל בפירושיהם - לרוב - על כך ואיך הם מנסים להסביר את הענין?
3. שלושה חטאים מונה פרשננו כאן באברהם, מה הם, מה ההבדל ביניהם והתוכל להסבירם?
4. פרשננו קובע שאברהם הרגיש בטעותו, מנין לו זאת, מתי הרגיש ומה עשה בעקבות זאת?
5. מהי ענין "קדם" מסביר כאן?
6. האם אברהם מל את בניו מבני קטורה?
7. איך פרשננו מסביר את ביצוע הנאמר בפסוק "כי ידעתיו..."?
תא שמע – נודה לכם אם תשלחו משוב על שיעור זה (המלצות, הערות ושאלות)