הרב אהרן ליכטנשטיין

לחץ כאן להירשם לסיום ש"ס - תנ"ך לעילוי נשמת מורנו ורבנו הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל

 

הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל נולד בצרפת, והתחנך בארה"ב. הוא נסמך ע"י רבו המובהק, הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק זצ"ל, בישיבה אוניברסיטה. במקביל, הרב סיים דוקטורט בספרות אנגלית באוניברסיטת הרווארד. הרב ליכטנשטיין ידוע במחויבותו ללימוד התורה המסורתי מתוך התמדה, העמקה ועיון. משנתו מושתתת על תפיסת עולם יהודית רחבה, בהתאם למסורת שהנחיל הרב סולובייצ'יק זצ"ל. בשנת תשל"א נעתר הרב ליכטנשטיין לבקשתו של הרב עמיטל זצ"ל, עלה לארץ והצטרף להנהגת ישיבת הר עציון. כיום מעביר הרב בישיבה שיעורים כלליים לכל בני הישיבה, שיעורים יומיים בגמרא בעיון, שיעורי "חבורות" לבני השיעורים הגבוהים ולכולל העיון בישיבה, וכן שיחות ושיעורים בנושאי מחשבה ואמונה. לאחרונה החלה להתפרסם סדרת ספרי "שיעורי הרב ליכטנשטיין" על נושאים שונים, ועד כה ראו אור ספרי השיעורים על מסכתות זבחים, טהרות, בבא מציעא, בבא בתרא, וכן על קונטרס "דינא דגרמי". כמו כן, יצאו לאור מספר ספרים של הרב בענייני מחשבה ואמונה. הרב ליכטנשטיין משמש כמקור השראה עבור ציבור נרחב, בשל עוצמת אישיותו, גדלותו בתורה ודרכו החינוכית.

לחץ כאן כדי לשתף אותנו בסיפורים האישיים שלך, בתנחומים, שיעורים, או הספד.

 

להספדים

 

למבחר מאמרים מרכזיים

מרצה כותרת תקציר סידרה
הרב אהרן ליכטנשטיין משה רבינו - מופת למנהיגות בעת משבר הציצית מזכירה לנו את גבול העשייה האנושית. על האדם להטביע את חותמו בטבע מחד, אך גם להכיר בגבולותיו ובקב`ה שמעליו מאידך. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין כי עבדי הם משמעות הביטוי "עבדי הם" בהיבט הממעט, קרי - ולא לעם אחר, ובהיבט המרבה, כלומר - מול החופש של תרבות המערב. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין שרוב גופי תורה תלויים בה הגיוון הגדול במצוות שבפרשתינו מעיד שיש לקבל וללמוד את התורה כמכלול אחד. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין תמידים כסדרם מבין חמשת הפורענויות המצויינות בי`ז בתמוז, יהיו אלה שיטעו לחשוב שביטול התמיד הוא הפחות חשוב מבין החמישה. קורבן התמיד מייצג את הקשר היומיומי, נטול השיאים, ולכן הוא קודם למוספים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין תמידים כסדרם יש כאלו שיראו בביטול התמיד בי`ז בתמוז מאורע פחות חמור. תפיסה זו היא מוטעית. בסיסה של היהדות היא בקיום התמידי, ביום יום, ולאו דווקא בארועים המיוחדים. היהדות שואבת את כוחה מהשגרה, ומהקיום הקבוע. המטרה היא להוסיף את היחודיות ליום יום. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין חומש הפקודים ספר במדבר נקרא גם חומש פקודים בשל המפקדים הרבים. הבחירה המונח פ.ק.ד על פני המילים האחרות נובעת מכך שפקידה היא אינה רק ספירה אלא ספירה תוך מתן תשומת לב אישית לכל פרט. בספר תהילים נקראים המצוות פיקודיך על מנת להדגיש את חיבת כל מצווה בפרט כדרך להתקשר עם הקב`ה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין השלום על חשיבותו של ערך השלום. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת בחוקותי - ערך השלום שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין חטא משה ואהרן - ההחמצה משה ואהרן נענשים בעונש חמור ביותר. פרשנים רבים ניסו להבין מהו חטאם. העונש בא על מה שהחמיצו הזדמנות ועל שלא מימשו פוטנציאל שהיה טמון בארוע. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין ובקצרכם את קציר ארצכם החזרה על מצוות לקט, שכחה ופאה מלמדת אותנו לקבוע את סדרי העדיפויות רק על פי ההלכה, כדי שלא להגיע לכל מיני קלקולים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת פינחס - הזכייה בכתר ירושת הכהונה של פנחס מלמדת אותנו כיצד צריך 'לירש' את לימוד התורה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין התנהגות משה בחטא המרגלים מדוע משה נפל על פניו כתגובה לחטא המרגלים? פה מתגלה גדולתו של משה בתור מנהיג, היודע להתאים את התגובה לכל מקרה ומקרה, ומוכן גם למחול על מעמדו במידת הצורך. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין מה טבו אהליך יעקב קללותיו של בלעם מתארות מצד אחד עולם פסטורלי של נחלים ושלווה ומצד שני תיאורים של טרף. רש`י מתיחס לתיאורי הטרף כהיסתערות על קיום מצוות. רק בעולם היהדות יכול להתקיים שילוב שכזה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין הביקורת על בני גד ובני ראובן שני מסרים יכולים אנו ללמוד מהביקורת שמעביר המדרש על בני גד ובני ראובן: ראשית - מקום המגורים לא אמור להיקבע על פי הרווחה הכלכלית; ושנית - כל הצלחה שאנו מצליחים, עלינו לזכור שהיא מאיתו ית'. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין משמעות הציצית מדוע נכללה מצוות ציצית בקריאת שמע? מצוות ציצית היא מצווה אקטיבית המחייבת את המקיים אותה לזכור כל הזמן את היותו עובד ה'. היא מזכירה לו את היותו יוצר, אך תחת כלליו של הקב`ה, על מנת להתקרב להקב`ה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין לסיכום ספר ויקרא בספר ויקרא מופיעות מצוות ללא קשר לממד הזמן. דווקא פירוט כזה של מצוות מבטא את מהותו של הספר: התקשרות בני ישראל עם הקב`ה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין ואם תלכו עמי קרי כיצד למצוא סיבות רוחניות לצרות הפוקדות אותנו, מבלי להיתפס בגאווה, כאילו אנו מתיימרים להבין את כל מה שעומד מאחורי ההיסטוריה? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין לכל מקום שתלך המצוות מלווין אותך בכל מקום שאדם נמצא בו, המצוות וההלכה צריכות להוות את מרכז חייו. חידושה של התורה הוא שהמצוות נמצאות בכל מקום, ולא רק בבית המדרש. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין הנני נותן לו את בריתי שלום מדוע יש צורך לתת לפנחס `ברית שלום`? פנחס, כבן לשבט המייצג אהבת הבריות רואה את המנהיגים של בנ`י בוכים ולא עושים מעשה והולך ועושה מעשה. נתינת ברית הלשום נועדה לשמור על נפשו העדינה שלא תפגע מהמעשה הקשה שנטל על עצמו. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין מצוות ציצית והמושל בטבע בחטא האדם הראשון נוצר קרע בין האדם לבין הטבע, ועל כן הוא מקבל `כותנות עור` לכסות את גופו, ובעצם יש לתת שליטה על יצריו ורגשותיו. ציצית שקולה כנגד כל המצוות כי היא באה להזכיר לנו כי איננו שולטים בעולם, אלא הקב`ה שולט על הכל. המצוות אינן כיסוי כמו הכתונת עור, אלא הן תיקון לחטא האדם הראשון. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין תמים תהיה עם ה' א-לוהיך מיהו `תמים`? מה חשיבותה של התמימות? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין מוצא שפתיך תשמור ועשית פרשת נדרים כמפתח להצבת שאיפות ולהתפתחות בעבודת ה'. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין חשיבות הדרך: המסע והיעד מדוע חשוב לנו לדעת מהו בדיוק המסלול אותו עבר עם ישראל במדבר? עלינו לדעת, שבחיים לא חשובה רק המטרה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין העוצמה שב'דרך' אל המטרה התורה מפרטת את כל הנקודות בהם עברו בני ישראל. לכאורה מדובר בטקסט חסר משמעות. התורה מראה לנו בכך כי ישנה חשביות גדולה לדרך ולתהליך ולכל נקודה על ציר ההווה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב אהרן ליכטנשטיין ותקצר נפש העם בדרך בפרשתנו מוזכרות שתי תלונות של בנ"י. בתגובה לתלונה הראשונה, הקב"ה מצווה את משה להענות לבקשת העם; ואילו בתגובה לתלונה השניה מעניש הקב"ה את ישראל, ושולח בהם את הנחשים השרפים. מה ההבדל בין התלונות שגורם לתגובה השונה? האם התגובה השניה היתה זו ש'שברה את גב הגמל'? האם ההבדל בין שתי התלונות הוא במקורה של התלונה - הראשונה באה מתוך דאגה אמיתית למים לאחר מות מרים, והשניה באה רק מתוך מאיסה בדרך בה הם הולכים? מה הקשר בין תלונות אלו לגישה החילונית? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט

עמודים