הרב אהרן ליכטנשטיין

לחץ כאן להירשם לסיום ש"ס - תנ"ך לעילוי נשמת מורנו ורבנו הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל

 

הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל נולד בצרפת, והתחנך בארה"ב. הוא נסמך ע"י רבו המובהק, הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק זצ"ל, בישיבה אוניברסיטה. במקביל, הרב סיים דוקטורט בספרות אנגלית באוניברסיטת הרווארד. הרב ליכטנשטיין ידוע במחויבותו ללימוד התורה המסורתי מתוך התמדה, העמקה ועיון. משנתו מושתתת על תפיסת עולם יהודית רחבה, בהתאם למסורת שהנחיל הרב סולובייצ'יק זצ"ל. בשנת תשל"א נעתר הרב ליכטנשטיין לבקשתו של הרב עמיטל זצ"ל, עלה לארץ והצטרף להנהגת ישיבת הר עציון. העביר הרב בישיבה שיעורים כלליים לכל בני הישיבה, שיעורים יומיים בגמרא בעיון, שיעורי "חבורות" לבני השיעורים הגבוהים ולכולל העיון בישיבה, וכן שיחות ושיעורים בנושאי מחשבה ואמונה. התפרסמה סדרת ספרי "שיעורי הרב ליכטנשטיין" על נושאים שונים, ועד כה ראו אור ספרי השיעורים על מסכתות בבא מציעא השואל, בבא בתרא חזקת הבתים, פסחים, טהרות, גיטין, זבחים, הוריות, וכן על קונטרס "דינא דגרמי". כמו כן, יצאו לאור מספר ספרים של הרב בענייני מחשבה ואמונה. הרב ליכטנשטיין שמש כמקור השראה עבור ציבור נרחב, בשל עוצמת אישיותו, גדלותו בתורה ודרכו החינוכית.

לחץ כאן כדי לשתף אותנו בסיפורים האישיים שלך, בתנחומים, שיעורים, או הספד.

 

להספדים

 

למבחר מאמרים מרכזיים

מרצה כותרת תקציר סידרה
הרב אהרן ליכטנשטיין להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך מזימתה של "מלכות יוון הרשעה" שעמדה על עם ישראל הייתה "להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך". למרות ההקבלה הבולטת בין שתי המזימות, יש ביניהן הבדל במושא המזימה – התורה לעומת המצוות, וכן בצורת הפעולה. איזה משני המהלכים פוגע יותר בכנסת ישראל, ומאיים יותר על עתידה? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת מקץ - שבת חנוכה - להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך הרב ליכטנשטיין זצ"ל בוחן שתי סכנות המתוארות בתפילת על הניסים - להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך. זו השנייה איימה עלינו לאורך רוב ההיסטוריה היהודית בגלות, אך הראשונה עומדת עלינו היום, דווקא כשאנחנו מבוססים ומקיימים אורח חיים יהודי 'תקין', על פניו. האם אנחנו מצליחים לכונן קשר חי לתורה גם בתקופה שאחרי הלימודים בישיבה? מהיכן נשאב את הכוחות לעשות זאת? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין המנורה והמלחמה בחנוכה אנו מציינים שני עניינים: נס הנרות במקדש ונס הניצחון במלחמה. הדלקת הנרות מתמקדת בעבודת ה' בתוך הקודש פנימה, ואילו נס המלחמה מסמל את עבודת ה' בעולם החיצוני והכללי. החשמונאים ידעו לשלב בין עולמות אלו - בין הפנים והחוץ. עלינו ללמוד מדרכם וגם כיום לשלב בין העולמות. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין על החידוש שבחנוכה האם תוכנו של חג החנוכה הוא השיבה למקורות וכמועד בעל צביון שמרני, או שמא זהו חג של רעננות וחדשנות כפי שמעיד עליו שמו? מה קורה בפורים - המקבילה של חנוכה? באילו תחומים נוספים באה לידי ביטוי בתנופה גדולה? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מנורה וקטורת שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מנורה וקטורת שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מנורה וקטורת - הומניזם וטרנסנצדנטיות התורה מקשרת בין העלאת הקטורת לבין הדלקת המנורה- וכי מה הקשר? המנורה מסמלת לנו את השכל וההגיון- ולכאורה זוהי גישתה של היוונים. אך אנו משלבים את האור הזה עם הקטורת שנוראת בה מיסתורין, את מה שמעל הנראה לנו. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין להורות לפניו גושנה ממה חשש יעקב אבינו? מדוע שלח לפניו את יהודה? מה צריך להיות יחסו של היהודי לחייו הרוחניים כאשר הוא בגלות? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מטרות הצום מהן מטרות הצום בכלל, וצום עשרה בטבת בפרט? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מנשה ואפרים מדוע מתברכים ילדי ישראל בכל ערב שבת שיהיו כמנשה וכאפרים, ולא כאברהם, יצחק ויעקב? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין האב מלמד את בנו תורה לכתחילה, הבן צריך ללמוד תורה מאביו דווקא. מערכת החינוך היא פתרון של בדיעבד בלבד. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין הוי דן את כל האדם לכף זכות יוסף אינו מזמין את אחיו לאחר מות יעקב אל שולחנו, וכן בדרך לקבורת יעקב מביט בבור שאליו נזרק. החאים מפרשים זאת לרעתם. ישנה חשיבות גדולה בציווי לדון כל אדם לכף זכות בשל הבאת השלום הכרוכה בכך. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין ויבך על צואריו עוד נחלקו המפרשים על מי נאמר הפסוק. רש`י מציג עמדה מנוגדת לדבריו של הרבמ`ן תוך הדגשת השליטה בעולמו הרגשי בעת המפגש שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין תלמוד הבן ע"י אביו כאשר יוסף מודיע לאביו על קיומו הוא שולח לו הוכחה על ידי רמיזה למה שלמדו יחד לפני שירד למצרים. אנו לומדים מיעקב ויוסף את חשיבות לימוד התורה של אב ובן יחד. על אף קיום מוסדות לימוד תורה רבים, ישנה יחודיות ללימוד האב והבן. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין ויבך על צואריו עוד חז"ל קובעים שיעקב אמר קריאת שמע בשעה שפגש את יוסף. עוצמה אדירה של יראת שמיים נחוצה כדי להמשיך בקיום המצווה בשעה שהאדם מוצף ברגשות עזים כל כך. מאידך, הטענה כאילו רגשנות היא חולשה שיש לדכאה מנוגדת להשקפת היהדות. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין "ויבך יוסף בדברם אליו" מה חשב יוסף? כיצד הרגיש? מדוע בכה? מה השיב לאחים? כל זה אינו מסופר בתורה. ננסה להבין טוב יותר את המתרחש, תוך בחינת כמה אפיזודות אחרות שבהן בכה יוסף במהלך סיפור יוסף ואחיו. ישנה תופעה מעניינת, שעליה נוכל לעמוד אם נבחן כיצד מתואר בכיו של יוסף בנקודות הזמן השונות של הסיפור. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת וישב - "וימאן להתנחם" 'וימאן יעקב להתנחם'. מדוע? הרב אהרן ליכטנשטיין מצביע על שלוש סיבות אפשרויות לסירובו המודע, ככל הנראה, של יעקב להגיע לנחמה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לעשרה בטבת: יום הקדיש הכללי אומות העולם קובעות ימי זכרון לנצחונות והצלחות, ואילו כשלונות מנסות הן להשכיח. לכנסת-ישראל אופי אחר - אין לה זכרון סלקטיבי; היא מחדירה לתודעה לא רק את הזהר והשגשוג אלא גם תקופות חורבן. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שלח נא ביד תשלח לעיתים אנשים משתמשים בענווה שלא במקומה, וכך מתחמקים מתפקידם ההיסטורי. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין נבואה וחכמה כשם שפעלו הנביאים כדי לזכות בנבואתם, כך גם אנו נדרשים להציב שאיפות כדי לזכות בחכמה, וכדי לנצל את הכוחות הטמונים בנו. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין איש אשר כברכתו ברך אותם יעקב מברך כל שבט באופן נפרד בברכה יחודית לו על פי כשרונותיו ויעודו בפרט וכחלק מעם ישראל על מנת שיגשים עצמו ואת עמ`י בשלמות שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין על שנאה ולימוד זכות שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין הוי דן את כל האדם לכף זכות לאחר מות יעקב חוששים האחים כי יוסף יפגע בהם. הדבר נובע מפירוש מעשיו של יוסף לאחר מות יעקב כצעדים לקראת פגיעה. לו היו דנים החאים את יוסף לכף זכות היו מבינים כי אין בכוונתו לפגוע בהם. עלינו ללמוד כי בחברה שלא דנים לכף זכות, כולם חשדנים, וחברה כזו היא מקולקלת! שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין ישימך א-לוקים כאפרים וכמנשה למה זכו אפרים ומנשה לפריבילגיה של השוואת מעמדם למעמד שאר השבטים, ולחלק ונחלה בארץ ישראל, שלא ניתנה לשאר הנכדים של יעקב? יתר על כן, למה הם זכו שיברכו בהם, ובכך משתווה מעמדם לאמהות (בברכת הבנות), בעוד שהאבות לא זכו לכבוד זה? למה מחלק יעקב, בברכתו לאפרים ומנשה, בינו לבין אבותיו? מה פירושו של הביטוי `התהלך לפני והיה תמים` אמר הקב`ה לאברהם? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין לדון לכף זכות אחת הבעיות היום היא שאנשים לא דנים לכף זכות, כשם שנהגו השבטים לאחר מות יעקב. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף

עמודים