הרב אהרן ליכטנשטיין

לחץ כאן להירשם לסיום ש"ס - תנ"ך לעילוי נשמת מורנו ורבנו הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל

 

הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל נולד בצרפת, והתחנך בארה"ב. הוא נסמך ע"י רבו המובהק, הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק זצ"ל, בישיבה אוניברסיטה. במקביל, הרב סיים דוקטורט בספרות אנגלית באוניברסיטת הרווארד. הרב ליכטנשטיין ידוע במחויבותו ללימוד התורה המסורתי מתוך התמדה, העמקה ועיון. משנתו מושתתת על תפיסת עולם יהודית רחבה, בהתאם למסורת שהנחיל הרב סולובייצ'יק זצ"ל. בשנת תשל"א נעתר הרב ליכטנשטיין לבקשתו של הרב עמיטל זצ"ל, עלה לארץ והצטרף להנהגת ישיבת הר עציון. העביר הרב בישיבה שיעורים כלליים לכל בני הישיבה, שיעורים יומיים בגמרא בעיון, שיעורי "חבורות" לבני השיעורים הגבוהים ולכולל העיון בישיבה, וכן שיחות ושיעורים בנושאי מחשבה ואמונה. התפרסמה סדרת ספרי "שיעורי הרב ליכטנשטיין" על נושאים שונים, ועד כה ראו אור ספרי השיעורים על מסכתות בבא מציעא השואל, בבא בתרא חזקת הבתים, פסחים, טהרות, גיטין, זבחים, הוריות, וכן על קונטרס "דינא דגרמי". כמו כן, יצאו לאור מספר ספרים של הרב בענייני מחשבה ואמונה. הרב ליכטנשטיין שמש כמקור השראה עבור ציבור נרחב, בשל עוצמת אישיותו, גדלותו בתורה ודרכו החינוכית.

לחץ כאן כדי לשתף אותנו בסיפורים האישיים שלך, בתנחומים, שיעורים, או הספד.

 

להספדים

 

למבחר מאמרים מרכזיים

מרצה כותרת תקציר סידרה
הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת ויקהל - ויקהל משה שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין משה מקים את המשכן רש"י והמדרש דנים מדוע דווקא משה רבנו היה צריך להקים את המשכן, ומצביעים על מאפיינים ייחודיים שלו. ממשכן של קרשים ובריחים, ננסה להשליך למשכן של רוח ונפש. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת תצוה - הרהורי לב חז"ל מסבירים את סמיכות פרשיית הקרבנות לפרשיית בגדי הכהונה בטענה שאף בגדי הכהונה מכפרים. על האבנט, אומרים חז"ל שהוא מכפר על הרהורי הלב. מכאן, הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל מנתח את הרהורי הלב השונים, ומדבר על משמעויותיו השונות של הרהור הלב. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין הקמת המשכן על ידי משה בפרשתנו מסופר שמשה הוא זה שהקים את המשכן. הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל מביא שני פירושים שעלו בחז"ל לעניין זה, ומנתח לאורם את משמעות בניית המשכן ע"י משה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין תמיד בכהונתו מדוע נכתבו דיני טומאת הכוהנים בפרשתינו, ולא ביחס עם שאר דיני הכוהנים? מסתבר, שהתורה רצתה לקשור את מעמד הכוהנים לבני ישראל, ובמקביל - גם לדורות, בני התורה צריכים להתקשר לכל עם ישראל. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מצוַת ההידבקות בקב`ה וההליכה בדרכיו מהי משמעות ההליכה בדרכי ה'? כיצד מצווה זו באה לידי ביטוי? להליכה בדרכי ה' ביטויים רבים, וביניהם אף נטיעת עצים ויישובו של העולם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין וכבוד ה' מלא את המשכן שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין וכבוד ה' מלא את המשכן שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין כנגד ארבעה בנים דברה תורה שאלתו של הרשע באה לטעון כי המציאות של עמ`י השתנתה ולכן ההלכה אינה רלוונטית. הדרך לדון עם רשעים אינה כפי שיש לדון עם תם שאינו בא לערער אלא ללמוד. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין ונתתי שלום בארץ שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין כנגד ארבעה בנים דיברה התורה שאלת הרשע לעומת שאלת התם נובעת ממקום של רצון להתרחק ממנהגים ישנים. הוא אינו שואל על מנת ללמוד אלא על מנת למרוד. אנו לומדים כי קודם כל יש לענות לכל בן בצורה המתאימה לו ושנית אנו למדים על בעיותיו של הדור- יש לדעת כיצד לבוא ולתעמת עם אלו הרוצים לוותר על היהדות בטענה כי היא אינה מתאימה. יש להעביר את הוויכוח אל המגרש שלנו, לערכים ולעקרונות שלנו שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין דמותו של מרדכי על דמותו רבת הפנים של מרדכי, ועל החלטתו 'לסגור את הספר' ולהגן על עם ישראל בתור המשנה למלך. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין יפה נוף משוש כל הארץ הפוסקים נחלקו בדבר קדושתה של ירושלים אל מול קדושת ארץ ישראל. האם תלויות הן אחת בשניה? האם אחת עדיפה על השניה? קדושתה של ירושלים מחוברת לקדושתה של ארץ ישראל, אך מתקיימת בפני עצמה. כך גם בתחום המדיני והממלכתי. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין פרטי המצוות וטעמיהן חשוב לתת טעמים למצוות, אבל צריך להיזהר שלא להגזים בכך, כדי שיהיה ברור שאנו מקיימים את המצוות בגלל ציוויו של ה'. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת פרה אדומה האם למצוות יש טעם? מה אנו יכולים להשיב לאנשים שאינם מאמינים? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין מחלוקת מרדכי והסנהדרין כמה מחכמי הסנהדרין פרשו ממרדכי, הואיל ובחר להיות משנה למלך במקום לעסוק בתורה. מחלוקת זו יכולה להתבאר באופנים שונים, שיש בהם כדי לשרטט את הקווים האמורים להנחות כל אדם העומד בפני בחירת מקצוע. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה ליום העצמאות: מקלט מדיני והגשמת חזון יום העצמאות מחזיר לנו במלוא עוצמתה ועומקה את התודעה, שכאן, בנחלת ה', ניתן לקיים אך גם להתקיים, להגשים וגם לחיות. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין בשגרה ובחידוש ביום השמיני מתחילה עבודת המקדש הקבועה והשגרתית. ישנו חשש שמא העבודה הקבועה תהפוך להיות חסרת יחוד וטכנית. על כן חשוב להכניס את הפן של הנבואה אותה מייצג משה שהיא חדשנית ומיוחדת לצד הצמדות לפן ההלכתי. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין נמשלה התורה לאש ולמים* התורה נמשלה למים ואש אשר הם מה שיצר את השמים. לשניהם כוחות של בניה והרס קיצוניים בשימוש לא נכון. המים אשר נמצאים בכל מקום והם חלק מהטבע לעומת האש אשר צריך לחפש אותה ולייצר אותה. בניית הקשר עם התורה צריכה לבוא מצמא ורעב ורק על ידי כך תהא ברכה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין איסור שתיית יין לנזיר איסור שתיית היין לנזיר נובע מעצם הגדרתו של האדם כנזיר. אופייה של שתיית היין מלמד על היחס הראוי לעולם החומר. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין האדם-נזר הבריאה או יצור משוכלל? נחלקו רבותינו האם האדם נברא קודם לשאר הבריאות, כמתאים לפרק ב' בבראשית או לאחריהן, כמתאים לפרק א' בבראשית. לכל הבנה יש משמעות על תכלית האדם ותפקידו בעולם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין על חינוך ילדים גידול ילדים הוא עבודה רבה, אך הוא גם אחת ההנאות הגדולות בעולם – מן המשימות הכבדות ביותר, ואחת הזכויות הגדולות ביותר... שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת תזריע מצורע - על קדושה ועל טהרה בתחילת הפרשה, בפרשיית טומאת יולדת, עולה הקשר בין טהרה לקדושה. הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל בוחן את היחס בין עולם הטהרה לעולם הקדושה, ומשווה בין האופן בו התורה תופסת יחס זה לבין גישות אחרות. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין במקום אשר יבחר ה'... שם תעלה עולותיך בשני מקומות מצווה עלינו התורה לא להקריב קורבן מחוץ לאוהל מועד. מהו ההבדל בין שני הציוויים? האם מדובר באותו האיסור? האם לשני הציוויים אותו הטעם? האם ניתן להסביר את ההבדל בין שני הציווייים לאור מצבו של עמ`י בזמן בו ניתן הציווי? מה עלינו ללמוד על עבודת ה' שלנו מציוויים אלו? שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
הרב אהרן ליכטנשטיין תרבויות ה-"שערים" וה-"שעירים" כנגד עבודת ה' התורה אוסרת פעמיים על הקרבת קורבן מחוץ למשכן- אך כל פעם בעלת משמעות אחרת. הראשונה, בפרשתינו נועדה ללמד את עמ`י לנהוג אחרת מהמצרים אשר היו מקריבים קורבן ברגע של רוחניות, אך בכל מקום. הפעם השניה, בספר דברים היא הפוכה- מטרתה להזהיר את עמ`י מירידה רוחנית בכניסה לארץ ומהגעה למצב שבו הם מתרחקים מהמשכן בשל התעסקות בחיי היומיום. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף

עמודים