שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת יתרו - בית המקדש ובית המדרש דרך היראה שחשו עם ישראל במעמד הר סיני הרב משה ליכטנשטיין מתייחס לקשיים שבעבודה לטווח הרחוק. הפרשיות הסמוכות למעמד הר סיני הן פרשת משפטים ופרשיות המשכן. הרב משה מסביר שסמיכות זו מורה על הדרכים בהם יש להמשיך את החוויה הגדולה לאורך זמן ובחיי היום יום.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן על משמעות הקדושה והשכינה הרב יעקב מדן עוסק בארבע נקודות משמעותיות שהפרשה מזמנת לנו: משמעות הקרבנות, הקדשת הכהנים, היחס בין משכן למקדש ונוכחות השכינה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לקדשו לכהנו לי עבודת הכוהנים במשכן מלמדת אותנו על השניות שאנו צריכים להרגיש בקיום המצוות: מחד - הן צורך הדיוט, ומאידך - צורך גבוה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל משה רבנו מדוע לא מופיע שמו של משה בכל פרשתינו?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הרהורי הלב ישנם כמה סוגים של הרהורי לב הטעונים כפרה. מצווה שנעשית מתוך שיקולים אישיים זרים עלולה להיחשב כעב?רה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין האסתטיקה ביהדות מהו היחס ביהדות לאסתטיקה ויופי? כיצד משפיע עיצוב בית הכנסת על המתפללים בו? כאשר אדם מגיע במצב רוחני גבוה ההוד וההדר מרומם אותו
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הרהורי הלב ישנם מספר סוגים של הרהורי הלב. ישנם הרהורי עברה עליהם מכפר קורבן עולה. ישנם הרהורי מצווה שבהם האדם אינו שלם עם עשיית המצווה או שהוא עושה אותה מתוך הרגל, ולעיהם מכפר האבנט של בגדי הכהונה. שאול חומל על אגג משיקולים אישיים, וכן עמ`י ייוצא למלחמה בפרשת פילגש בגבעה משיקולים חומריים. בשני המקרים ישנה ענישה- לא על עצם המעשה שעשו אלא על כוונת ליבם. שינן מצוות שבהן כוונת הלב היא חלק בלתי נפרד מקיום המצווה עצמה
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין `לשכני בתוכם` השראת השכינה במשכן אינה רק צורך הדיוט, אלא אף צורך גבוה, על אף הקושי להבין עניין זה בשלמותו. הקב`ה התאווה כביכול לשכון בתוך עם ישראל, וזהו הנימוק העמוק ליציאת מצרים כולה, שהיוותה שלב ראשון ביישום מטרה זו. המטרה הוגשמה באופן סופי בבניית המשכן. לכן כשעם ישראל גלה, השכינה גלתה עמו והגאולה של עם ישראל היא גם גאולת השכינה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין זכור בין ההכנות למתן תורה לבין פרשת משפטים עוברים בני ישראל מ`נעשה` לנעשה ונשמע` היא מטבע לשון של מלאכים. מה השתנה? עם ישראל לאחר מתן תורה עובר תהליך של למידה. הם לומדים מצוות שבין אדם לחבירו ומכך הם מתקרבים לפני ה' ומתלכדים כעם אחד.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל תורה ומשכן מדוע, לפתע, מופיע הציווי על הדלקת הנרות, שהיא אמנם חלק מעבודת המשכן אבל איננה קשורה לכלי המשכן? למה בכלל מופיע הציווי על הטבת המנורה והעלאת הקטורת בפרשיות בניית המשכן? למה לא נזכר שמו של משה בפרשה?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין האסתטיקה ביהדות על היחס החיובי לאסתטיקה ביהדות, ועל הסכנות הכרוכות בה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין אסתר - אז והיום התורה ניתנה לבני אדם, שילמדו אותה ויפסקו בה הלכה באמצעות שכלם האנושי, אפילו אם מדובר במצוות שטעמן אינו ידוע, כמו פרה אדומה. גם במצוות כאלו יש למצוא תועלת המובנת לנו כבני אדם.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין "ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם" במניית עם ישראל ישנו חשש של עין הרע, אך גם "שתרום קרן ישראל". כיצד יתיישב המתח שבין העמדות, ואיך דרך זו מתקשרת לחיי היום-יום שלנו.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת כי תשא - ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם הרב משה ליכטנשטיין מצביע על שני כיוונים מנוגדים בחז"ל ביחס למפקד בנ"י, ומנסה לבחון מתי המפקד מבורך ומתי יש בו קללה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת משפטים - למיקומה של פרשת משפטים מיקומה של פרשיית משפטים לכאורה תממוה, וזאת משתי סיבות - פרשת יתרו מסתיימת במצוות הקשורות למזבח, ועל כן מסתבר היה שפרשיות המשכן ימקומו כאן. שנית, ההפרדה בין מעמד הר סיני לברית האגנות דורש הסבר. הרב אהרן ליכטנשטיין עונה על שאלה זו, מתוך חיבור בין פרשת משפטים לבין התגלות ה' לעם ישראל והברית באגנות.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל 'מחצית השקל' – על המיוחד והכללי בעם ישראל מדוע מצוות ספירת עמ`י כל כך חשובה שאי עשייתה בצורה נכונה יכול להביא לנגף? ספירה עלולה לפגוע ביחוד של כל אדם כאשר הוא הופך למספר. משה רבינו היה מסוגל להכיל בתוכו את כל עמ`י ולשמור על יחודיות של כל אחד ואחד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מחצית השקל גם העני מחוייב במתן מחצית השקל ונתינת צדקה. חיוב זה בא במטרה ללמד גם את העני להיות חלק מעם קדוש. על מנת לשמור על רמתה הערכית של כלל האוכלוסיה
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין אליהו ועובדיה – על היחס לכלל ישראל בהפטרה מספר מלכים א' (פרק יח) אנו רואים את המתח שבין אליהו לעובדיה. ייתכן שאליהו הציל את היהדות המופשטת, את ה"איידישקייט", אבל עובדיה הציל את היהודים והותיר בני הנביאים לפליטה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לימוד התורה והשכחה המדרש מסביר שמשה שוכח בכל יום את התורה שהקב`ה מלמדו עד ליום הארבעים שם בו הוא מקבל את התורה כמתנה. מהי מתנה זו? האם היא באה בגלל שהוא עמל בכל יום לזכור מה שהוא למד, או שמא זו התוצאה של החזרה היומיומית, שלאט לאט חלחלה פנימה , ובסוף הכל יצא?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מדוע שבר משה את הלוחות?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מעלתו של משה רבנו משה הגיע למדרגה הגבוהה ביותר רק כאשר התאמץ להגן על עם ישראל, ולא כתוצאה מהתבודדות וכד'.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל מחצית השקל - על המיוחד והכללי בעם ישראל משה הגיע למדרגה הגבוהה ביותר רק כאשר התאמץ להגן על עם ישראל, ולא כתוצאה מהתבודדות וכד'.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל אנשי רוח ואנשי מעשה משה יוצר סדר עדיפות חדש לסדר בניית המשכן. עלינו ללמוד מכך שצריך להבחין בין המצוות ולקבוע סדר עדיפויות רוחני
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין בריאת האדם היחס בין בריאת האדם לבין בריאת החיות מלמדת אותנו על מהותו ומטרתו של האדם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הקמת המשכן על ידי משה 'ויביאו את המשכן' - כמה חכמים היו שם, ובאו להם אצל משה ולא היו יכולין להקימו?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הקמת המשכן על ידי משה הקמת המשכן דווקא על ידי משה מלמדת אותנו שאדם צריך לעמול כל חייו על כל האישיות שלו, ולא רק על הצד הלימודי שבהם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין משכן וכלים ישנו הבדל מבחינת סדר הדברים בין הציווי על בניית המשכן ועשיית הכלים, ובין הביצוע הפרקטי. המדרש, הגמרא והרמב"ן מתייחסים לכך, וננסה לראות מה משמעות כל אחת מהאפשרויות.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי שיחה לפרשת תרומה - ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בציווי על עשיית המנורה ישנו לכאורה פרדוקס - מחד ישנו ציווי על עשייתה, ומאידך נאמר שהיא 'תעשה', ומשמע שהיא תעשה מאליה. הרב גיגי עונה על פרדוקס זה בעזרת ההבנה שהמאמץ יכול להגיע עד גבול מסוים, ומשום הקב"ה מסייע, ומתוך כך פונה לעסוק במקדש כמכלול.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי ששת ימים תעשה מלאכה בפרשתנו התורה אוסרת על עשיית מלאכה בשבת באופן כללי, ומפרטת את האיסור הפרטי בהבערת אש. הרב ברוך גיגי מתייחס למהותה של הבערת האש, ואל משמעות איסורה בשבת.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן שיחה לפרשת פקודי: עם ישראל ולימוד התורה המקדש, או המשכן, כפי שהוא מופיע בפרשתנו פרשת פקודי, עומד במוקד מחלוקת הצדוקים והפרושים.

עמודים