שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א)
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל תרומת החובה התרומה הבסיסית למשכן הייתה דווקא תרומה מתוך חובה, ללמדך את החשיבות הגדולה של הרגשת המחוייבות.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל ואתה תצוה משה מצווה על אהרן - ללמדך שעבודת ה' בשכל חשובה מעבודתו ית' ברגש.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה? הגמרא מביאה מחלוקת, האם אנשי שושן נתחייבו כליה כיוון ש`נהנו מסעודתו של אותו רשע` או כיוון ש`השתחוו לצלם`. מהו החטא הגדול בהנאה מסעודתו של אחשוורוש? האם בזלזול בדיני הכשרות, או בהיטמעות באוכלוסייה המקומית ובשכחת הייחוד היהודי? התרבות של שושן היא תרבות של צריכה, הדוגלת בזלילה ומתנגדת לעזרה לזולת ולעבודה פרודוקטיבית. תיקון חטאם של אנשי שושן נעשה בצום - תענית אסתר - ובקידוש החול, בסעודת הפורים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לחם פנים לפני תמיד בחינת לימוד התורה של אדם מישראל נעשית על פי יכולותיו, ולא ביחס לאחרים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הרהורי הלב הגמרא בזבחים אומרת שאבנט מכפר על הרהור הלב, שכן חוגרים אותו כנגד הלב. יש לברר לאילו הרהורים מתכוונת הגמרא - נסקור סוגי הרהורים שונים, ואת האתגר הרוחני שהם מציבים בפנינו.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת תצוה - תפקיד הבגדים בשיחה זו דן הרב ליכטשנטיין במהות הבגדים, בהקשר של בגדי הכהונה המופיעים בפרשתנו.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת יתרו - בית המקדש ובית המדרש דרך היראה שחשו עם ישראל במעמד הר סיני הרב משה ליכטנשטיין מתייחס לקשיים שבעבודה לטווח הרחוק. הפרשיות הסמוכות למעמד הר סיני הן פרשת משפטים ופרשיות המשכן. הרב משה מסביר שסמיכות זו מורה על הדרכים בהם יש להמשיך את החוויה הגדולה לאורך זמן ובחיי היום יום.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן על משמעות הקדושה והשכינה הרב יעקב מדן עוסק בארבע נקודות משמעותיות שהפרשה מזמנת לנו: משמעות הקרבנות, הקדשת הכהנים, היחס בין משכן למקדש ונוכחות השכינה.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי ששת ימים תעשה מלאכה לצד האיסור הכללי על עשיית מלאכה, מצויין איסור העברת אש באופן ספציפי. מהי ייחודה של העבר האש ביחס לשאר המלאכות? האש, יחד עם עוד שלוש מלאכות נוספו המופיעות יחד במשנה, מהוו את הבסיס לכל שאר המלאכות.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לקדשו לכהנו לי עבודת הכוהנים במשכן מלמדת אותנו על השניות שאנו צריכים להרגיש בקיום המצוות: מחד - הן צורך הדיוט, ומאידך - צורך גבוה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל משה רבנו מדוע לא מופיע שמו של משה בכל פרשתינו?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הרהורי הלב ישנם כמה סוגים של הרהורי לב הטעונים כפרה. מצווה שנעשית מתוך שיקולים אישיים זרים עלולה להיחשב כעב?רה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין האסתטיקה ביהדות מהו היחס ביהדות לאסתטיקה ויופי? כיצד משפיע עיצוב בית הכנסת על המתפללים בו? כאשר אדם מגיע במצב רוחני גבוה ההוד וההדר מרומם אותו
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הרהורי הלב ישנם מספר סוגים של הרהורי הלב. ישנם הרהורי עברה עליהם מכפר קורבן עולה. ישנם הרהורי מצווה שבהם האדם אינו שלם עם עשיית המצווה או שהוא עושה אותה מתוך הרגל, ולעיהם מכפר האבנט של בגדי הכהונה. שאול חומל על אגג משיקולים אישיים, וכן עמ`י ייוצא למלחמה בפרשת פילגש בגבעה משיקולים חומריים. בשני המקרים ישנה ענישה- לא על עצם המעשה שעשו אלא על כוונת ליבם. שינן מצוות שבהן כוונת הלב היא חלק בלתי נפרד מקיום המצווה עצמה
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין `לשכני בתוכם` השראת השכינה במשכן אינה רק צורך הדיוט, אלא אף צורך גבוה, על אף הקושי להבין עניין זה בשלמותו. הקב`ה התאווה כביכול לשכון בתוך עם ישראל, וזהו הנימוק העמוק ליציאת מצרים כולה, שהיוותה שלב ראשון ביישום מטרה זו. המטרה הוגשמה באופן סופי בבניית המשכן. לכן כשעם ישראל גלה, השכינה גלתה עמו והגאולה של עם ישראל היא גם גאולת השכינה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין זכור בין ההכנות למתן תורה לבין פרשת משפטים עוברים בני ישראל מ`נעשה` לנעשה ונשמע` היא מטבע לשון של מלאכים. מה השתנה? עם ישראל לאחר מתן תורה עובר תהליך של למידה. הם לומדים מצוות שבין אדם לחבירו ומכך הם מתקרבים לפני ה' ומתלכדים כעם אחד.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל תורה ומשכן מדוע, לפתע, מופיע הציווי על הדלקת הנרות, שהיא אמנם חלק מעבודת המשכן אבל איננה קשורה לכלי המשכן? למה בכלל מופיע הציווי על הטבת המנורה והעלאת הקטורת בפרשיות בניית המשכן? למה לא נזכר שמו של משה בפרשה?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין האסתטיקה ביהדות על היחס החיובי לאסתטיקה ביהדות, ועל הסכנות הכרוכות בה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין אסתר - אז והיום התורה ניתנה לבני אדם, שילמדו אותה ויפסקו בה הלכה באמצעות שכלם האנושי, אפילו אם מדובר במצוות שטעמן אינו ידוע, כמו פרה אדומה. גם במצוות כאלו יש למצוא תועלת המובנת לנו כבני אדם.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין "ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם" במניית עם ישראל ישנו חשש של עין הרע, אך גם "שתרום קרן ישראל". כיצד יתיישב המתח שבין העמדות, ואיך דרך זו מתקשרת לחיי היום-יום שלנו.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת כי תשא - ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם הרב משה ליכטנשטיין מצביע על שני כיוונים מנוגדים בחז"ל ביחס למפקד בנ"י, ומנסה לבחון מתי המפקד מבורך ומתי יש בו קללה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת משפטים - למיקומה של פרשת משפטים מיקומה של פרשיית משפטים לכאורה תממוה, וזאת משתי סיבות - פרשת יתרו מסתיימת במצוות הקשורות למזבח, ועל כן מסתבר היה שפרשיות המשכן ימקומו כאן. שנית, ההפרדה בין מעמד הר סיני לברית האגנות דורש הסבר. הרב אהרן ליכטנשטיין עונה על שאלה זו, מתוך חיבור בין פרשת משפטים לבין התגלות ה' לעם ישראל והברית באגנות.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל 'מחצית השקל' – על המיוחד והכללי בעם ישראל מדוע מצוות ספירת עמ`י כל כך חשובה שאי עשייתה בצורה נכונה יכול להביא לנגף? ספירה עלולה לפגוע ביחוד של כל אדם כאשר הוא הופך למספר. משה רבינו היה מסוגל להכיל בתוכו את כל עמ`י ולשמור על יחודיות של כל אחד ואחד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין כהן ונביא משה מבצע בשלב ראשון את תפקיד הכהן במשך ימי המילואים, ולאחר מכן התפקיד מתפצל בינו לבין אהרן. תפקיד הכהונה יש בו שגרה, עבודת ה' ביום יום לעומת תפקיד הנביא שאינה על בסיס יומיומי ומביעה התחדשות.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת צו - עבודת האדם ועבודת המזבח תהליך חנוכת המשכן, על החידוש והשגרה שבו, משמשים מודל לחייו הרוחניים של האדם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מחצית השקל גם העני מחוייב במתן מחצית השקל ונתינת צדקה. חיוב זה בא במטרה ללמד גם את העני להיות חלק מעם קדוש. על מנת לשמור על רמתה הערכית של כלל האוכלוסיה
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין אליהו ועובדיה – על היחס לכלל ישראל בהפטרה מספר מלכים א' (פרק יח) אנו רואים את המתח שבין אליהו לעובדיה. ייתכן שאליהו הציל את היהדות המופשטת, את ה"איידישקייט", אבל עובדיה הציל את היהודים והותיר בני הנביאים לפליטה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לימוד התורה והשכחה המדרש מסביר שמשה שוכח בכל יום את התורה שהקב`ה מלמדו עד ליום הארבעים שם בו הוא מקבל את התורה כמתנה. מהי מתנה זו? האם היא באה בגלל שהוא עמל בכל יום לזכור מה שהוא למד, או שמא זו התוצאה של החזרה היומיומית, שלאט לאט חלחלה פנימה , ובסוף הכל יצא?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מדוע שבר משה את הלוחות?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מעלתו של משה רבנו משה הגיע למדרגה הגבוהה ביותר רק כאשר התאמץ להגן על עם ישראל, ולא כתוצאה מהתבודדות וכד'.

עמודים