שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת 'בהר בחקותי' - מעורבות נפשית בעבודת ה' תחילתה של הפרשה האחרונה בספר ויקרא נראית כמתאימה ביותר לתחילתו של חומש זה. בתחילה, התורה מדברת על האדם המתקרב לברואו, ובברכות המסיימות מדובר על כך שהקב"ה ישכון בעם ישראל. אלא, שלאחר הברכות באות הקללות. הרב משה ליכטנשטיין מסביר כיצד לאחר שיא כה גדול, ניתן להגיע לשפל כה עמוק - ע"י הבחירה החופשית.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מציאות וחלום לא תמיד אדם מודע לגודל התהליך בו הוא נמצא. אנו חשים שתקופה זו היא בעלת משמעות רבה, ותחושה כללית זו צריכה ללוות אותנו בתשתית של חיי היום יום.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן מה בין "מאכל בהמה" למתן תורה? תקופה זו של השנה החקלאית מאופיינת בקציר השעורים- שהם מאכל בהמה. כיצד זה קשור לשבועות? רק מי שמוכן לאכול בפשטות, ללא קישוטים, ואוכל לצורך קיומו, יכול להגיע ל`לחם הביכורים` של שבועות ממקום של טהרה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל איש על מחנהו ואיש על דגלו איש על מחנהו מדבר על תחושת הנוחות שחש אדם במקום הטבעי לו. הנסיון של אברהם בלך לך אינו העזיבה אלא הנסיון להשתרש במקום חדש. איש על דגלו מדבר על ישום של היעוד האישי של כל אדם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין כי עבדי הם משמעות הביטוי "עבדי הם" בהיבט הממעט, קרי - ולא לעם אחר, ובהיבט המרבה, כלומר - מול החופש של תרבות המערב.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל הלכה ורוחניות על השילוב העדין בין התורה ליראה, בין ההלכה לתורת הסוד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שרוב גופי תורה תלויים בה הגיוון הגדול במצוות שבפרשתינו מעיד שיש לקבל וללמוד את התורה כמכלול אחד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין תמידים כסדרם יש כאלו שיראו בביטול התמיד בי`ז בתמוז מאורע פחות חמור. תפיסה זו היא מוטעית. בסיסה של היהדות היא בקיום התמידי, ביום יום, ולאו דווקא בארועים המיוחדים. היהדות שואבת את כוחה מהשגרה, ומהקיום הקבוע. המטרה היא להוסיף את היחודיות ליום יום.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין תמידים כסדרם מבין חמשת הפורענויות המצויינות בי`ז בתמוז, יהיו אלה שיטעו לחשוב שביטול התמיד הוא הפחות חשוב מבין החמישה. קורבן התמיד מייצג את הקשר היומיומי, נטול השיאים, ולכן הוא קודם למוספים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין חומש הפקודים ספר במדבר נקרא גם חומש פקודים בשל המפקדים הרבים. הבחירה המונח פ.ק.ד על פני המילים האחרות נובעת מכך שפקידה היא אינה רק ספירה אלא ספירה תוך מתן תשומת לב אישית לכל פרט. בספר תהילים נקראים המצוות פיקודיך על מנת להדגיש את חיבת כל מצווה בפרט כדרך להתקשר עם הקב`ה.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן ספר הברית והר סיני "מה עניין שמיטה אצל הר סיני?" - זו השאלה המפורסמת שמביא רש"י. בדברינו ננסה לקשר בין מעמד הר סיני וכריתת הברית, לדיני השמיטה בפרט ולהתייחסויות שבין אדם לחברו בסוף חומש ויקרא בכלל.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי שיחה לפרשת במדבר - החשיבות שבתהליך בהקדמתו לחומש במדבר, כותב הרמב"ן שעיקרו של חומש זה הוא בהוראות השעה שבו, ולא בהוראות לדורות. כאן עולה השאלה - מדוע התורה כללה חומש זה בתוכה, אשר רובו כלל לא מופנה כלפינו? הרב ברוך גיגי עונה על שאלה זו, ומתמקד בחשיבותו הרבה של התהליך אשר אינה פחותה מזו של המטרה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל אמור ואמרת קודם שהאדם מוכן לשמוע, עליו לפתוח את לבו.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין על ניתוח ההיסטוריה והמציאות מה פירוש הביטוי `והלכתם עמי בקרי`? האם המקריות היא בקיום המצוות, או בהתייחסות להיסטוריה? האם אנו באמת צריכים לשפוט כל מעשה שמתרחש מסביבנו בעיניים אלוקיות של שכר ועונש? האם אנו מסוגלים לפרש את המציאות כולה על סמך ההסתכלות הצרה שלנו? כיצד אנו יכולים מצד אחד לא להתייחס אל המציאות כמקרה, ומצד שני להיזהר מגאווה יתרה ומטעויות הרות אסון?
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל ייעודו של האדם בניגוד למלאכים אשר יודעים את יעודם, ובביטול יעודם בטלים הם, לכל אדם מישראל יעוד אשר לא ידוע לו. על כן, על האדם לחפש את יעודו בעזרת התורה, ובכך הוא תופס את חלקו מכלל ישראל
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין השלום על חשיבותו של ערך השלום.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת בחוקותי - ערך השלום
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין חטא משה ואהרן - ההחמצה משה ואהרן נענשים בעונש חמור ביותר. פרשנים רבים ניסו להבין מהו חטאם. העונש בא על מה שהחמיצו הזדמנות ועל שלא מימשו פוטנציאל שהיה טמון בארוע.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ובקצרכם את קציר ארצכם החזרה על מצוות לקט, שכחה ופאה מלמדת אותנו לקבוע את סדרי העדיפויות רק על פי ההלכה, כדי שלא להגיע לכל מיני קלקולים.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין המחויבות בעבודת הלוי מדוע לא נתנת ללוים אפשרות בחירה איזה תפקיד ימלאו במקדש? התשובה על כך היא שדווקא מחוייבות אמיתית תלויה בחוסר הבחירה. כאשר ניתנת הבחירה תפקידים מסויימים הופכים נחשבים יותר מאחרים. בדומה לבחירה הקיימת כיום לגבי שירות צבאי.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל עבודת הלוים ללוים שלושה תפקידים במקדש- נשיאתו, שמירתו והוראת התורה. שלושת התפקידים האלה מתמזגים יחד לכדי עקרון של רוממות העם והובלתו.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין פרשת פינחס - הזכייה בכתר ירושת הכהונה של פנחס מלמדת אותנו כיצד צריך 'לירש' את לימוד התורה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין התנהגות משה בחטא המרגלים מדוע משה נפל על פניו כתגובה לחטא המרגלים? פה מתגלה גדולתו של משה בתור מנהיג, היודע להתאים את התגובה לכל מקרה ומקרה, ומוכן גם למחול על מעמדו במידת הצורך.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין מעורבות נפשית בעבודת ה' הקללות שמובאות בפרשה מציפות את השאלה כיצד תיתכן הידרדרות כזו. נעסוק בחשיבות הבחירה החופשית והיכולת להגיע למצבי משבר, וגם בצורך להיות מעורב נפשית בעשייה הרוחנית, כך שהיא תגדל ותתעצם.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת נשא - טהרת הנזיר וקדושת הכהן - על קשיים בלימוד תורה לאחר הסדר המופתי שבו מתבצע המפקד הגדול, התורה עוברת לדבר על החריגות הקשות - צרעת, אישה סוטה ועוד. הרב משה מדבר על האימננטיות של החוסר בעולם, ועל הדרך בה אנו מתמודדים עם מציאות זו.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן שיחת ראשי הישיבה לפרשת בהר - ירושלים המאחדת היחס לעולם הבא בתורה שבכתב שונה מזה שבתורה שבעל פה. לאור הבדל זה הרב מדן מצביע על השכר המתואר בפרשתנו, ועל היותו שכר כללי ולא פרטי. האיחוד הנדרש בכדי להיות ראויים לשכר זה, תמיד החל בירושלים.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין ואלה תולדות אהרן ומשה משה לא היה רק בודד ביחס לעם, אלא גם בניו לא הלכו בדרכו. עם זאת, הוא דואג לבניו של אהרן, למען עם ישראל.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מה טבו אהליך יעקב קללותיו של בלעם מתארות מצד אחד עולם פסטורלי של נחלים ושלווה ומצד שני תיאורים של טרף. רש`י מתיחס לתיאורי הטרף כהיסתערות על קיום מצוות. רק בעולם היהדות יכול להתקיים שילוב שכזה.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת בלק: בין קסמים למערכות יחסים את פרשת בלק אפשר לקרוא בשתי צורות: מחלוקת רוחנית או אתגר צבאי. אנו ננסה לקרוא את הפרשה בדרך הראשונה, שדומה שאף ההפטרה מספר מיכה בוחרת בה.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין הטבת הנרות הרמב`ם קובע כי הייתה הדלקה כפולה של מנורה. זו שבערב אינה הדלקה אלא היא הטבה. היא עבודה קשה על מנת להטיב את האור. בדומה לכך יש את לימוד התורה. כמה עמל מוכן אדם לתת למען לימוד התורה היום על מנת שיהיה תלמיד חכם בעתיד?

עמודים