שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מצוות ציצית והמושל בטבע בחטא האדם הראשון נוצר קרע בין האדם לבין הטבע, ועל כן הוא מקבל `כותנות עור` לכסות את גופו, ובעצם יש לתת שליטה על יצריו ורגשותיו. ציצית שקולה כנגד כל המצוות כי היא באה להזכיר לנו כי איננו שולטים בעולם, אלא הקב`ה שולט על הכל. המצוות אינן כיסוי כמו הכתונת עור, אלא הן תיקון לחטא האדם הראשון.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל חזון ומעשה שליחת המרגלים מעלה תהיות רבות. עמ`י רצה לשלוח את המרגלים על מנת להכין עצמו לקראת הכניסה. עולה מתוצאת השליחה כי הדור שיצא ממצרים לא היה מוכן לכניסה. ועל כן היה צורך בשינוי של העם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין תמים תהיה עם ה' א-לוהיך מיהו `תמים`? מה חשיבותה של התמימות?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ירושלים על ההיבטים המיוחדים באופייה של ירושלים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין חומש הפקודים החומש שלנו זכה לשם ייחודי עקב המניינים המרובים שמוזכרים בו. בשיעורנו ננסה לבחון את השורש פק"ד, ומתוך כך את האתגרים שמציב ציווי זה על האדם.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן שיחה לפרשת 'שלח לך' - מחויבות לברית ללא תנאי בפרשתנו מסופר על חטאו של המקושש ועל עונשו. הרב מדן קושר את המוטיבציה שלו יחד עם זו של דתן ואבירם, מרד בה', לשם המרד. את הגורם למרד זה הרב מסביר בעזרת ההקשר של חטא המרגלים. לאחר שדור המדבר נענש שלא להיכנס לארץ בעקבות החטא, קמה תנועה שטענתה - אם אנו איננו מקבלים את הארץ, אין אנו מחוייבים במצוות. הרב מדן טוען שהברית נעשתה במדבר, והיא אינה תלויה בקבלת טובות הנאה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחת ראשי הישיבה לשבועות - גירות פרטית וגירות לאומית הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל מדבר על שני המרכיבים בגרות - הלאומי והדתי. 'עמך עמי', 'אלוקיך אלוקי', הן ביחס לגרות של אדם פרטי, והן ביחס לגרות של עם ישראל בכללה, שנעשתה בסיני.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שבועות באספקלריה של חטא העגל מדוע לא מציינת התורה את העובדה ששבועות הוא חג מתן התורה? לחטא העגל היו השלכות רבות על קבלת התורה: שבירת הלוחות, ליווי המלאך במקום הקב`ה והצורך בקבלה מחודשת של התורה. לאחר שמתן התורה הוביל לחטא העגל, חג השבועות הוא יום של תשובה על חטא זה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל פרשת חוקת ר' אליעזר היה בעל תפיסה שמימית של שלמות. הוא ראה בתנורו של עכנאי תנור המורכב מחלקים. תפיסה זו, אינה מתאימה לראיה הארצית של בני האדם ועל כן ההלכה נקבעת לפי חכמים שראו בתנור דבר שלם. המחלוקת הזו היא נסיון עבור חכמים, האם יעמדו בלחץ ויקבעו הלכה המתאימה לעולם החומרי.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מוצא שפתיך תשמר ועשית
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מוצא שפתיך תשמור ועשית פרשת נדרים כמפתח להצבת שאיפות ולהתפתחות בעבודת ה'.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל בקהלם אל תחד כבודי בשמם של קרח ושל זמרי לא מצויין הקשר ליעקב. מדוע? יעקב מייצג את האמת. סילוף האמת על ידי שני אלו, נוגד את דמותו של יעקב ועל כן ביקש לא להקשר בהם.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל מחלוקתו של קרח וסיבותיה מחלוקת שאינה לשם שמים מביאה את האדם לאבד את שפיותו. קרח במחלוקתו מנסה ליצור לכאורה הרמוניה שבה כולם שוים, אך ההרמוניה בעם יכולה להתקיים רק כאשר יש גוף המאחד אותו יחד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין חשיבות הדרך: המסע והיעד מדוע חשוב לנו לדעת מהו בדיוק המסלול אותו עבר עם ישראל במדבר? עלינו לדעת, שבחיים לא חשובה רק המטרה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין בני גד ובני ראובן
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין העוצמה שב'דרך' אל המטרה התורה מפרטת את כל הנקודות בהם עברו בני ישראל. לכאורה מדובר בטקסט חסר משמעות. התורה מראה לנו בכך כי ישנה חשביות גדולה לדרך ולתהליך ולכל נקודה על ציר ההווה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין קדושת ירושלים "עשר קדושות הן" - ואחת מהן היא קדושת ירושלים. לאור דברי הראב"ד, פורס הרב ליכטנשטיין שני ממדים של קדושת ירושלים - אחת השאובה מקדושת ארץ ישראל ורעותה הקשורה לעצמות העיר ירושלים. מתוך כך מקשר הרב בין יחסנו לירושלים ובין יחסנו לקדושה באופן כללי. קדושת ירושלים מייחדת אותה משאר ערי הארץ, אולם היא נובעת דווקא מקדושתה של הארץ. בימים שבהם עלולה ירושלים להיכלל במו`מ המדיני, עלינו לחזק את מעמדה של ירושלים בפרט ואת תופעת הקדושה בכלל.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל מחויבות והזדהות פנימית חלשה דעתו של אהרן, כשראה את הנשיאים מקריבים מתוך ספונטניות טבעית ויצירתית, וחשש שהוא לא יוכל לפעול מתוך אותה התרוממות רוח, בגלל המחויבות שלו. כיצד נתייחס לחשש זה של אהרן? מדוע בסופו של דבר הוא זוכה לשבח כיוון "שלא שינה"?
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין שיחה לפרשת קרח - חומריות ורוחניות בעדת קרח הנצי"ב בפרשתנו מבדיל בין מאתיים חמישים מקריבי הקטרת לבין דתן ואבירם ביחס למטיבציה במחלוקת על משה. הרב משה ליכטנשטיין מרחיב בביאור חלוקה זו, ומתוך כך מסביר את ההבדלים בין תגובות משה השונות כלפי כל קבוצה, העונשים בהם נענשו ואופי התגובה השונה של כל קבוצה לחטא המרגלים.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי ברכת כהנים ברכה היא שפע הניתן מהקב"ה, וההכרה במקור השפע מזכה את האדם בחסדי ה'. תפקיד הכהנים הוא להזכיר לאדם את מקור כל הטוב שהוא זוכה לו.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין הנהגה קשובה לעם בסוף פרשתנו מופיע הסיפור בו מרים שחה אודות האישה הכושית שמשה לקח. סיפור זה מעורר קשיים רבים אשר המרכזי שבהם הוא כיצד מרים הנביאה, אשר מילדותה חירפה נפשה לשמור על משה ואשר לקחה חלק אקטיבי ביציאת מצרים, דברה כך על אחיה? הרב משה ליכטנשטיין מנסה לשפוך אור חדש על מהות חטאה מתוך הצבעה על דמותה של מרים.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל המלחמה התמידית שלנו באידיאולוגיה של פעור האידיאולוגיה של בעל פעור היא הצמדות לטבע. דווקא היהדות, יחד עם המדרש על רבי עקיבא הקובע כי מעשה אדם נאים יותר באה לבטא את התעלות האדם על הטבע. את שינוי הטבע, וצניעות האדם.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין זהב ואפר - בין המשכן והעגל לפרה האדומה מהו האיזון הראוי שבין הפשטה והמחשה של הקב`ה? מצד אחד מעמד הר סיני שהוא מופשט לחלוטין ומצד שני חטא העגל והקמת המשכן שכולו המחשה ואומנות פלסטית. הפרה אדומה באה ומפשיטה הכל- אנו שורפים בה את החומר ונותרים רק עם הרוח.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל כלים שבורים השיחה עוסקת בר' אליעזר ובראייתו השמימית אשר גררה אותו למחלוקת קשה (תנורו של עכנאי) עם חכמים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ותקצר נפש העם בדרך בפרשתנו מוזכרות שתי תלונות של בנ"י. בתגובה לתלונה הראשונה, הקב"ה מצווה את משה להענות לבקשת העם; ואילו בתגובה לתלונה השניה מעניש הקב"ה את ישראל, ושולח בהם את הנחשים השרפים. מה ההבדל בין התלונות שגורם לתגובה השונה? האם התגובה השניה היתה זו ש'שברה את גב הגמל'? האם ההבדל בין שתי התלונות הוא במקורה של התלונה - הראשונה באה מתוך דאגה אמיתית למים לאחר מות מרים, והשניה באה רק מתוך מאיסה בדרך בה הם הולכים? מה הקשר בין תלונות אלו לגישה החילונית?
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל בינו שנות דר ודר משה מבאר את התורה ב-70 לשון. כל לשון מתאימה לדור אחר כי התורה אינה מנותקת מהמציאות. לא ניתן ללמוד את התורה בבית מדרש שאינו מתמודד עם החוץ. בכל דור קמים איומים חדשים ליהדות ובכל דור עלינו להתמודד עם האתגרים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין חומש הפקודים השורש פ.ק.ד. קשור הן לספירה והן לזכירה, והתורה משתמשת בו בנוגע למניין עם ישראל כדי להדגיש שאין במניין זה כדי לטשטש את ייחודו של כל אדם ואדם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הנסתרות לה' א-לוהינו על גבולה של חובת הערבות של כל אדם מישראל, ועל חובתו של כל אחד לדאוג לרמתו הרוחנית של העם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין זכירת מעמד הר סיני מדוע דווקא הענווה היא תנאי לקבלת התורה?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ועתה יגדל נא כח ה' על חומרתו של חטא המרגלים, ועל בקשת משה מהקבה לסלוח לעם ישראל.

עמודים