שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין תרבות אנשים חטאים
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה על התפילה ממקורות שונים אנו למדים כי אין להאריך בתפילה כדי שלא להטריח את הציבור. אך מה ההגדרה של אריכות יתירה? מה הקצב הראוי המתבקש, ומהי הסטייה הבעייתית? כמו כן, האם האורך הרצוי שווה בכל המקומות, או שמא אורך התפילה הרצוי נמדד אחרת במקומות שונים? מהם ההבדלים בין תפילה בישיבה לבין תפילת 'בעלי בתים'?
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין תשעה באב והפטרות הנחמה לחורבן יש 2 תגובות. האחת היא אבלות והשניה היא תשובה. על כן ניתן לראות בנבואות הנחמה מענה לשתי התגובות. בתחילה נחמה ולאחריה קריאה לעם לחזור בתשובה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל עבודת ה' על ידי נדרים הלשון "זה הדבר אשר ציווה ה'" הפותחת את פסוקי התורה העוסקים בנדר, מרמזת לנו שמדובר במעין תשובה לבקשה. מה יסוד הבקשה, ומדוע אנו מוצאים בחז"ל כמה התייחסויות המביעות ביקורת על בקשה זו?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת שופטים - תמימות ושלמות בפרשתנו עם ישראל מוזהרים להתרחק מן בעלי האוב ודורשי המתים למיניהם, המוגדרים שם כ'תועבות הגוים', וכנגדם מצווים להיות תמימים עם ה'. הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל פורס שלוש שיטות שונות בהסבר מושג התמימות ומנתח את המשמעויות העולות מהשוואה זו.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן שיחה לפרשת פנחס - שני מנהיגים – שתי הנהגות בפרשתנו אנו עדים לעלייתם של שני מנהיגים גדולים חדשים השונים זה מזה מהותית, הן באופיים והן בדרך עלייתם להנהגה.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין וישבנו אתכם והיינו לעם אחד?! פרשת המלחמה במדיין מציבה בפנינו את אחת הקשות מפרשיות המקרא - הציווי להרוג את רוב השבויות המדייניות ואת בניהם. מתוך ההנחה שמקומו של המוסר האנושי לא נפקד אף מפרשה זו, מנסה הרב משה ליכטנשטיין למצוא בפרשייה הבנה ברמה מסויימת, ולו אף קטנה.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין בין "נחמו" להפטרת עקב העם, הנמצא בגלות כבר זמן מה חש שנשכח. הנביא מדגיש לעם כי הגלות עתידה להסתיים, ויותר מכך- מסביר לעם ישראל כי קשרו עם הקב`ה אינו תלוי, אלא הוא קשר קיומי קבוע שאינו ניתן לניתוק.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין אשת יפת תואר היתר אישה יפת תואר אינו מצווה ואינו אידיאל. על מנת שלא להביא את ישראל למצב של חטא בחרה התורה להתיר (עם מגבלות). נלמד מכך שגם כאשר אדם רואה כי אינו יכול להגיע רוחנית, עליו לא להרים ידיים ולוותר על הכל אלא עליו להתמיד במה שיכול ולשאוף הלאה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין זכייה בכתר כהונת פנחס היתה זהה לזו של אבותיו, אף שהיה צריך לפעול כדי להשיגה. כך גם בכתר תורה: אף שאדם צריך להשיגו בעצמו, עליו לדבוק במסורת אבותיו.
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין עניה סוערה לא נוחמה עמ`י על אף נבואות הנחמה אינו מתנחם. הפטרה זו עוסקת בנחמה על הסבל של השעבוד והגלות. הנביא קושר בין החזרה בתשובה של עמ`י לבין גאולתו.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל תלמוד תורה היום ישנם דברים בוערים בעולם, ובן תורה עלול לשאול עצמו מהי גדולת לימוד התורה כאשר ישנם דברים רבים לעשות. דווקא מהמקום הזה עליו להעמיק את לימודו בתורה וללמוד לשם הלימוד עצמו. לא ניתן להיות יהודי שלם ללא הלימוד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין המסע והיעד פרשת מסעי פותחת ברשימה ארוכה של מסעות בני ישראל במדבר. עם קריאת הפרשה מתעוררת מיד השאלה, איזה צורך יש בכל הפירוט הזה – מדוע לא היה מספיק לומר שעם ישראל יצא ממצרים והגיע לערבות מואב?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת 'כי תצא' - דיברה תורה כנגד יצר הרע הפרשה פותחת בסוגיית 'אשת יפת תואר'. רש"י בתחילת הפרשה מביא את דברי חז"ל האומרים שלא נאמרה פרשה זו אלא כנגד יצר הרע. הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל מתמודד עם אמירה מורכבת זו ע"י פריסת הגישות השונות הקיימות בעולם להתמודדות עם טבעו ויצריו של האדם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין טבילת כלים - טהרה וקדושה דרך דיונים הלכתיים בהלכות כלים, מגיע הרב ליכטנשטיין זצ"ל להבחנה בין שני סוגי פרישה - פרישה לטהרה ופרישה לקדושה. הרב מראה כיצד שני סוגי פרישה אלו קיימים בפני כל תלמיד ישיבה צעיר, וכיצד עלינו לראות את היחס בין שתי הפרישות.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין תכלית ותהליך מדוע מתוארים כל המקומות בהם חנו בני ישראל? הרב אהרן ליכטנשטיין מביא מספר תשובות והתייחסויות לכך מדברי חז"ל והראשונים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ויסעו... ויחנו... התורה מלמדת אותנו לשאוף ולהתקדם, אך מאידך - לא לרוץ יותר מדי. האדם צריך לבחון תמיד היכן הוא נמצא ולאן פניו מועדות.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל כפייה דתית
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין בני גד וראובן בקשתם של בני גד וראובן לוותר על המגורים בארץ מסיבות כלכליות היתה ללא ספק בלתי-מוצדקת, אף שמשה קיבל אותה.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל לנו בושת הפנים בניגוד למקובל, הרמ`א מקל יותר מהמחבר בשאלת אמירת הסליחות. למה? האם זה קשור לגודל המעמד של חודש אלול, שהיום כבר קשה להתחבר אליו? מהי בושת פנים אותה אנו מזכירים בתחילת הסליחות? האם זה משום שכל השנה אנו מטייחים את הביקורת העצמית ומפנים ביקורת רק כלפי חוץ? האם זה יכול להיות בגלל שאנו מגיעים להכרה שמה שכבר כן קיימנו היה ללא 'טעם', ללא לחלוחית?
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין בין הפטרתינו ל"נחמו". ישנם קווי דמיון רבים בין הפטרה זו לבין הפטרת נחמו. הפטרה זו משתמשת בחזרתיות המוכרת משם (אנוכי אנוכי, עורי עורי) ויוצרת נבואת נחמה המתיחסת אל העבר, אל ההווה וכולל גם הבטחה לעתיד.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מינוי דיינים בתחילת הפרשה מתעסק משה לא מעט במינוי הדיינים. מהן התכונות הנדרשות מהדיינים ואלו דגשים שמה התורה על תהליך המינוי של הדיינים?
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל שיחה לפרשת כי-תבוא - הכרת טובה הפרשה פותחת במצוות ביכורים. רש"י במקום כותב שהדבר נועד להטמעת ערך הכרת הטוב. הרב עמיטל זצ"ל מרחיב על מידה זו של הכרת הטוב, וטוען שבדורנו, לא עליה לבדה אמורה לעמוד אמונתנו.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני על פי הרמב`ם כל המלחמות הן מלחמות המבוססות על דת. על כן, כאשר בוחנים את מצבינו כיום ברור כי סלע מחלוקת העיקרי במלחמת הערבים כנגדינו היא הר הבית. על כן, עלינו לאחוז בהר הבית מסיבות לאומיות וחינוכיות. אחזקה בהר הבית שומרת על זהותינו היהודית ועל תודעתנו ההיסטורית.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן שלושה נתנבאו בלשון איכה המדרש קושר בין שלושה נביאים שנתנבאו בלשון איכה - משה, ישעיהו וירמיהו. על פי קישור זה הרב מדן מתחקה אחר הסיבות לשבר אצל כל נביא. הבנת סיבות אלו תורמת להבנת החורבן.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לכל מקום שתלך המצוות מלווין אותך מסמיכות פרשיות שילוח הקן והמצוות שאחריה ניתן ללמוד כי המצוות אינן נפרדות מהחיים עצמם. בכל רגע ומקום ישנן מצוות אותן ניתן לקיים. על מנת שיוכל לחיות חיים אלו עליו לבסס את למידתו ואת קשרו למצוות
שיעורי טקסט הרב משה ליכטנשטיין הפטרת "רני עקרה" הדימוי המרכזי בנבואה זו היא העקרה, כאשר היא משל ליאוש וחוסר התקווה לעתיד טוב בגלות. אדם ללא בנים נחשב כמת. הנחמה היא בצפייה לעתיד שבו יפרח עמ`י.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין על טעמי המצוות למה הקב`ה חייב אותנו בקיום כל-כך הרבה מצוות? האם טעם המצוות הוא משום תיקון העולם, או שיפור האדם? אם מדובר באפשרות השנייה, את מה בדיוק באות המצוות לשפר אצל האדם?
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל שילוח הקן וכיבוד הורים למצוות שילוח הקן ומצוות כיבוד הורים שכר דומה. מה הקשר בניהן? שתיהם מופיעות בהפתעה לאדם. הוא אינו יודע מתי יזכה לקיים אותן וכך הוא מקבל הזדמנות לעבוד את ה' מתוך אהבת ה'
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין המסע והיעד על חשיבות הדרך, בלא קשר להשגת היעד.

עמודים