שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תש"ף
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ויבך על צואריו עוד חז"ל קובעים שיעקב אמר קריאת שמע בשעה שפגש את יוסף. עוצמה אדירה של יראת שמיים נחוצה כדי להמשיך בקיום המצווה בשעה שהאדם מוצף ברגשות עזים כל כך. מאידך, הטענה כאילו רגשנות היא חולשה שיש לדכאה מנוגדת להשקפת היהדות.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין תלמוד הבן ע"י אביו כאשר יוסף מודיע לאביו על קיומו הוא שולח לו הוכחה על ידי רמיזה למה שלמדו יחד לפני שירד למצרים. אנו לומדים מיעקב ויוסף את חשיבות לימוד התורה של אב ובן יחד. על אף קיום מוסדות לימוד תורה רבים, ישנה יחודיות ללימוד האב והבן.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל פגישת יעקב ויוסף על הנצחיות והרלוונטיות של התורה בכל דור, ועל שלטונו של הקב`ה המתבטא בהשגחתו.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין "ויבך יוסף בדברם אליו" מה חשב יוסף? כיצד הרגיש? מדוע בכה? מה השיב לאחים? כל זה אינו מסופר בתורה. ננסה להבין טוב יותר את המתרחש, תוך בחינת כמה אפיזודות אחרות שבהן בכה יוסף במהלך סיפור יוסף ואחיו. ישנה תופעה מעניינת, שעליה נוכל לעמוד אם נבחן כיצד מתואר בכיו של יוסף בנקודות הזמן השונות של הסיפור.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי שיחה לפרשת ויחי - יחד שבטי ישראל בשיחה זו הרב ברוך גיגי מראה כיצד יעקב בסוך ימיו מעביר לבניו את המסר שהם הופכים להיות עם, ע"י מספר תהליכים שונים.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת וישב - "וימאן להתנחם" 'וימאן יעקב להתנחם'. מדוע? הרב אהרן ליכטנשטיין מצביע על שלוש סיבות אפשרויות לסירובו המודע, ככל הנראה, של יעקב להגיע לנחמה.
שיעורי טקסט הרב יעקב מדן לא תקום ולא תטור לאחר מות אביהם, חששו האחים שיוסף יתנקם בהם, אך יוסף באבירותו נמנע מכך וייחס את המאורעות להשגחה העליונה. הרב יעקב מדן מנתח את תגובתו של יוסף לאור מקרים דומים נוספים בתנ"ך.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי ישמך א-להים כאפרים וכמנשה פעמיים בפרשה יעקב מברך - את בניו ואת נכדיו, ולא הרי ברכת בניו כברכת נכדיו. דרך ההבדלים, מצביע הרב גיגי על האיכויות והמטרות של כל ברכה.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לעשרה בטבת: יום הקדיש הכללי אומות העולם קובעות ימי זכרון לנצחונות והצלחות, ואילו כשלונות מנסות הן להשכיח. לכנסת-ישראל אופי אחר - אין לה זכרון סלקטיבי; היא מחדירה לתודעה לא רק את הזהר והשגשוג אלא גם תקופות חורבן.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שלח נא ביד תשלח לעיתים אנשים משתמשים בענווה שלא במקומה, וכך מתחמקים מתפקידם ההיסטורי.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל למה זה שלחתני? משה עונה לה' `למה הרעותה לעם הזה?`. באמירה זאת הוא מתכוון לבקש לעמ`י גאולה מידית. הקב`ה עונה למשה כי דרכין בעולם אינן ברורות לאדם, וכי רצונו כי פרעה הוא זה שישלח את עמ`י אולי קשה היא לעמ`י, אך יש בה ביטוי לגדולת ה' בעולם
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין נבואה וחכמה כשם שפעלו הנביאים כדי לזכות בנבואתם, כך גם אנו נדרשים להציב שאיפות כדי לזכות בחכמה, וכדי לנצל את הכוחות הטמונים בנו.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי ממשפחה לעם הבנים מקבלים ברכות אישיות המבדלות בין כל שבט ושבט. כל שבט מקבל נחלה משלו ועם זאת, הדגש הוא איחוד המשפחה. מרכזיות הקב`ה בחייהם של השבטים הוא הגורם המאחד אילו יעקב שואף.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין איש אשר כברכתו ברך אותם יעקב מברך כל שבט באופן נפרד בברכה יחודית לו על פי כשרונותיו ויעודו בפרט וכחלק מעם ישראל על מנת שיגשים עצמו ואת עמ`י בשלמות
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין הוי דן את כל האדם לכף זכות לאחר מות יעקב חוששים האחים כי יוסף יפגע בהם. הדבר נובע מפירוש מעשיו של יוסף לאחר מות יעקב כצעדים לקראת פגיעה. לו היו דנים החאים את יוסף לכף זכות היו מבינים כי אין בכוונתו לפגוע בהם. עלינו ללמוד כי בחברה שלא דנים לכף זכות, כולם חשדנים, וחברה כזו היא מקולקלת!
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ישימך א-לוקים כאפרים וכמנשה למה זכו אפרים ומנשה לפריבילגיה של השוואת מעמדם למעמד שאר השבטים, ולחלק ונחלה בארץ ישראל, שלא ניתנה לשאר הנכדים של יעקב? יתר על כן, למה הם זכו שיברכו בהם, ובכך משתווה מעמדם לאמהות (בברכת הבנות), בעוד שהאבות לא זכו לכבוד זה? למה מחלק יעקב, בברכתו לאפרים ומנשה, בינו לבין אבותיו? מה פירושו של הביטוי `התהלך לפני והיה תמים` אמר הקב`ה לאברהם?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין על שנאה ולימוד זכות
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין לדון לכף זכות אחת הבעיות היום היא שאנשים לא דנים לכף זכות, כשם שנהגו השבטים לאחר מות יעקב.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין שיחה לפרשת שמות - ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל הא-להים בשיחה שנאמרה בליל שבת קודש פרשת שמות ה'תשס"ג, הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל בוחן את הסתרת פני משה מפני ה' במעמד הסנה, בהשוואה לתגובתם של בנ"י במעמד הר סיני כאשר שמעו את שתי הדברות הראשונות מפי הגבורה.
שיעורי טקסט הרב עזרא ביק שיחה לפרשת מקץ - חנוכה - פך השמן כסימן לדורות בשיחה שנאמרה בחנוכה, מסביר הרב ביק את המסר שנס החנוכה מעביר לדורות - מציאת פך השמן כדוגמה לכוחותיו ויכולותיו של ניצוץ טהרה קטן.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין אל תקרב הלום במעמד הסנה ה' עוצר מבעד משה להתקרב יתר על המידה - 'אל תיגש הלום'. הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל מרחיב בנק' זו - המתח שבין הרצון לקרבת אלוקים לבין הגבולות ההכרחיים בקרבה זו.
שיעורי טקסט הרב ברוך גיגי השתדלות בין ההבדלים בין שם הוי'ה לא-ל ש-די מצויות שתי דרכי הנהגה שונות של ה' בעולם.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין ולא שמעו אל משה מדוע לא שמעו בני ישראל אל משה? הסיבות השונות, הן הגלויות והן הסמויות, רלוונטיות גם לימינו.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל ברכוש גדול מדוע נצטוו בני ישראל לשאול כלים ממצרים? מה ניתן ללמוד מכך על שיטות הלימוד כיום?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין למשמעותה של מצוות ציצית
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין למשמעותה של מצות ציצית הציצית מזכירה לנו את גבול העשייה האנושית. על האדם להטביע את חותמו בטבע מחד, אך גם להכיר בגבולותיו ובקב`ה שמעליו מאידך.
שיעורי טקסט הרב יהודה עמיטל כי מן המים משיתיהו על פי שמו, משה משוי מן החומריות, וכולו נתון לרוחניות.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין היראה ומקומה במפגש עם האלוקי משה מסתיר את פניו בעת הגלות ה' אליו, בדומה נוהגים בני ישראל בעת מתן תורה. ניתן לשפוט מעשה זה כדבר שלילי אך גם כדבר חיובי. אם נדע לראות במעשה זה את השילוב הנכון שבין יראת ה' לבין אהבת ה' נוכל ללמוד מהי הדרך הנכונה לעבודת ה'.
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין מה בין משה לעם ישראל? למה הסתיר משה פניו מהקב`ה במעמד הסנה? האם התפרשה פעולה זו לשבח או לגנאי? במה באה לידי ביטוי הסתרת הפנים של משה בחיינו הדתיים?
שיעורי טקסט הרב אהרן ליכטנשטיין משעבוד לגאולה ספר שמות מבהיר את חשיבות השיעבוד, היוצר אפשרות להגיע לגאולה ולייחוד שם ה' על ציבור, ולא רק על יחידים כמו בספר בראשית.

עמודים