01- פרשת השבוע
מרצה כותרת תקציר
שיעורי טקסט הרב יאיר קאהן פרשת ויקהל פקודי – נקדש את שמו בעולם האם פרשת ויקהל ופרשת פקודי הן יחידה אחת או שתי יחידות? האם המשכן ובגדי הכהונה שייכים למערכת אחת, או שיש הבדל מהותי ביניהם? מדוע בפרשת המשכן נאמר מספר פעמים שעשו כאשר הראה ה' בהר, וכיצד הדברים קשורים למשימתנו בעולם?
שיעורי טקסט הרב יואל בן נון פרשת ויקהל-פקודי – 39 אבות מלאכות בשבת - מנין? מה המקור לשלושים ותשע אבות מלאכה האסורים בשבת? בשיעור הקרוב נעמיק באפשרות לפיה מספר הכלים המופיע בפרשות ויקהל ופקודי הוא בדיוק 39, ומספר זה מהווה את המקור למספר המלאכות. מקור לכך נראה במדרש הגדול, ונעיין ביחס בין הסבר זה להסברים המוכרים יותר.
שיעורי טקסט הרב יואל בן נון סוף שמות: הסתעפות לשני המשכים – ויקרא ובמדבר הסיום של ספר שמות מקביל לסיום של הקמת המשכן, ושניהם מקבילים למעמד הר סיני. בכך, מהווה המשכן המשך למעמד הר סיני. הסיום של ספר שמות מתפצל לשניים - לספר ויקרא ולספר במדבר. בספר ויקרא נמשכת "הקדושה הפנימית" של המשכן, ובספר במדבר "הקדושה החיצונית" של מחנה ישראל. לאור זאת, ניתן להסביר פרשיות רבות בספר ויקרא ובספר במדבר.
שיעורי טקסט פרופ' יונתן גרוסמן פרשת צו - זמן אכילת שלמים זמן אכילת שלמי התודה הוא יום ולילה, בעוד זמן אכילת שאר השלמים הוא שני לילות והיום שביניהם. מהו טעמו של ההבדל? מה משמעותו של קרבן השלמים?
שיעורי טקסט הרב אלחנן סמט מלאכות שבת ומלאכות המשכן
שיעורי טקסט הרב חנוך וקסמן פרשת פקודי - על חלקים וחתיכות - ההוראות לבניית המשכן משה ממלא בדייקנות את כל ציוויי ה' בנוגע להקמת המשכן, מלבד אחד מהם: משיחת הכהנים וחינוכם ומשיחת המקדש. אולם למרות שאלו לא מבוצעים, ה' מקדש את המשכן על ידי הופעת כבודו בענן. עובדה זו בולטת עוד יותר על רקע קידוש המשכן בידי ה' המתרחש בשנית בספר ויקרא, בפרשת שמיני. בשיעור זה נסביר כיצד הדברים קשורים, ונראה כי הם משקפים שני אספקטים של המשכן.
שיעורי טקסט הרב אלחנן סמט פרשת ויקהל - המבוא לתיאור עשיית המשכן המבוא הארוך לבניית המשכן בנוי על שני 'עמודים': התרומה והעשייה. המאמר עוסק בעיון במבוא זה, ובמשמעות שני ה'עמודים' הללו.
שיעורי טקסט הרב שמעון קליין כל נדיב ליבו 'קחו מאתכם תרומה' פונה משה אל העם, ובמילים אלו נפתח דיבור בו ישמע העם לראשונה על התוכנית לבניית משכן. 'כל נדיב לבו יביאה' הוא ממשיך, ועובר לתאר את החומרים שיובאו כתרומה לה'. העם שומע, ופותח את ליבו לרווחה, תורם ונודב. מדוע תרומה? מדוע לא מוטל 'מס' על העם? האם התרומה היא צורך או ערך? פסוקי הפרשה מציגים התעוררות גדולה שהתחוללה בעם, ושאלה מתבקשת היא - מה הניע אותם לתרום בנדיבות לב רבה כל כך?
שיעורי טקסט הרב תמיר גרנות פרשת ויקהל - פרשיות השבת בספר שמות למה פותחת פרשת ויקהל בציווי על השבת? למה לא להתחיל ישר מהציווי על המשכן? פרשנים רבים הבינו מכאן שהשבת נובעת מעניין המשכן או מלמדת עליו משהו. מה באים להביע שני הציוויים הנוספים על השבת, מלבד זה המופיעיבעשרת הדברות? מדוע נוסף בפרשתנו האיסור של הבערת אש בשבת? מה הקשר בין השבת, המשכן והבריאה?
שיעורי טקסט הרב יהודה ראק פרשת ויקהל - ארון וכרובים
שיעורי טקסט הרב מאיר שפיגלמן פרשת ויקהל (שקלים) - המשכן לאחר חטא העגל אחת ההשלכות של חטא העגל הייתה השינויים שחלו בפרטי מבנה המשכן: מזבח הקטורת, הכהן העובד בשבעת ימי המילואים, הציווי על מחצית השקל והאחראים על בניית המשכן. המאמר עוסק בהבדלים אלו ובקשר ביניהם לבין חטא העגל.
שיעורי טקסט הרב מנחם ליבטאג פרשת ויקהל - 'ויקהל' מול 'תרומה'
שיעורי טקסט ד"ר ברכי אליצור ותחזינה עיננו בשובך לציון – הערגה למקדש והחשש מבניינו במהלך הדורות
שיעורי טקסט הרב אלחנן סמט פרשת פקודי - תפקידם הכפול של הכהנים מדוע לא מבצע משה את מה שצווה ביחס למשיחת הכלים והכוהנים, כפי שביצע את הציוויים אודות הקמת המשכן, והמתין עד לחומש ויקרא? נראה, שלמשכן יש תפקיד כפול: התוועדות ה' עם משה והקרבת קרבנותיהם של ישראל. במקביל, קיים גם תפקיד כפול לכוהנים.
שיעורי טקסט הרב אלחנן סמט פרשת פקודי - מה בין פרשת ויקהל לפרשת פקודי? האם פרשיות ויקהל ופקודי, מבחינה ספרותית, הן פרשה אחת או שתי פרשיות? מדוע ה'דין וחשבון' שמשה מוסר מופיע בין תיאור עשיית הכלים לבין תיאור עשיית הבגדים, ולא אחר כך? עיון בפרשת פקודי מראה שהיא אכן נבדלת מפרשת ויקהל, וכך ניתן להסביר גם את מיקומה של פרשת עשיית הבגדים.
שיעורי טקסט הרב אמנון בזק פרוכת הקודש ופרוכת המסך יש כמה הבדלים בין הציווי על בניית המשכן בפרשת תרומה לבין תיאור הביצוע בפרשות ויקהל ופקודי. בשיעור נעסוק בסתירות ובהבדלים שבין שני התיאורים של הפרוכת, ונראה כיצד הם קשורים לשני תפקידים שונים שלה.
שיעורי טקסט הרב יהודה ראק שכינת המשכן חת הסוגיות הפרשניות הקלאסיות היא שאלת היחס הכרונולוגי והמשמעותי בין גילוי השכינה במשכן, המתואר בסוף פרשת פקודי, לבין גילוי השכינה המתואר בפרשת שמיני: האם מדובר בתיאורים שונים של אותו הארוע, או באירועים שונים?
שיעורי טקסט הרב שמעון קליין כי ענן ה' על המשכן וַיָּקֶם אֶת הֶחָצֵר סָבִיב לַמִּשְׁכָּן וְלַמִּזְבֵּחַ וַיִּתֵּן אֶת מָסַךְ שַׁעַר הֶחָצֵר וַיְכַל מֹשֶׁה אֶת הַמְּלָאכָה: וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן: וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן: וּבְהֵעָלוֹת הֶעָנָן מֵעַל הַמִּשְׁכָּן יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּכֹל מַסְעֵיהֶם: וְאִם לֹא יֵעָלֶה הֶעָנָן וְלֹא יִסְעוּ עַד יוֹם הֵעָלֹתוֹ: כִּי עֲנַן ה' עַל הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם וְאֵשׁ תִּהְיֶה לַיְלָה בּוֹ לְעֵינֵי כָל בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּכָל מַסְעֵיהֶם (שמות פרק מ', ל"ג-ל"ח). פסוקים אלו חותמים את ספר שמות, והם מהווים במידה רבה פסוקי שיא. במשך פרקים ארוכים תוארה בניית המשכן, וכעת מסתיימת המלאכה - "וַיְכַל מֹשֶׁה אֶת הַמְּלָאכָה". הענן מכסה את אוהל מועד, וכבוד ה' מלא את המשכן.
שיעורי טקסט הרב מאיר שפיגלמן פרשת פקודי - בגדי הכהונה מדוע הקב`ה לא הראה למשה את בגדי הכהונה בהר סיני, כמו שהראה לו את שאר הכלים? מדוע השרשראות נעשו מזהב טהור ולא מזהב רגיל? התשובות לשתי השאלות קשורות זו בזו, וטמונות בהבנת השילוב שבין התורה שבכתב לבין התורה שבעל פה.
שיעורי טקסט הרב חנוך וקסמן פרשת פקודי - מדוע מסיימת התורה את ספר שמות בתיאור המסעות? עיון בפרשת תצווה מלמד כי קיים פער בין הציווי על בניית המשכן לבין בניינו בפועל. בפרשת תצווה מופיע ציווי על משיחת הכלים והקדשתם ועל משיחת הכוהנים והקדשתם, אך ביצועו של ציווי זה נדחה עד לספר ויקרא. האם פסוקי הסיום של ספר שמות מתארים את סיום הקמת המשכן ואת השראת השכינה בו, או שמא מטרתם ליצור הקבלה למעמד הר סיני?
שיעורי טקסט הרב יואל בן נון אדני הכסף רובו של המשכן נבנה מחומרים שנתנו אנשים מתוך נדיבות לבם, אולם אדני המשכן נוצרו דווקא מסכום אחיד שהצטווה כל אחד לתת. רמז לכך שהתורה נותנת מקום לביטוי אישי, אולם זאת רק לאחר עמידה ברובד בסיסי אחיד ומחייב.
שיעורי טקסט הרב מנחם ליבטאג פרשת פקודי - השראת השכינה במשכן נימה מרירה במקצת מלווה את סיומו של ספר שמות: למרות חזרת השכינה, משה רבנו אינו יכול להיכנס למשכן. האם משהו איננו כשורה? האם משה אינו ראוי לכך? על מנת לענות על שאלה זו, בוחן המאמר הקבלה טקסטואלית בין פרשת פקודי לבין פרשת משפטים, אשר תסייע בהבנת הקשר התוכני שבין ספר שמות, ספר ויקרא וספר במדבר.
שיעורי טקסט פרופ' יונתן גרוסמן פרשת שמיני - היום השמיני וחטא נדב ואביהו מה היה חטאם של נדב ואביהו? מאמר זה מציע הסבר הקשור לתפקידם של הכוהנים ולמעמדם של ישראל ביחס להשראת השכינה.
שיעורי טקסט הרב תמיר גרנות פרשת צו - איסורי הדם בספר ויקרא מדוע יש לחזור על איסור אכילת הדם שלוש פעמים בספר ויקרא ועוד פעמיים בספר דברים? למה יש הבדל בין האיזכורים השונים של המצווה בספר ויקרא, בכל הנוגע לקשר בין איסור אכילת הדם לאיסור אכילת חלב? בכל המקומות איסור הדם מוזכר בקשר להקרבת קרבנות, וגם הפסוקים מצביעים על הזיקה בין מעמדו של הדם כמכפר לבין איסור אכילתו, אולם, דיוק בפסוקים יראה שאיסור הדם נזכר דווקא בהקשר של קרבן שלמים. איך אפשר להבין זאת? מהו טעם האיסור של אכילת הדם? האם מותר לאכול דם חיה? מה הקשר בין איסור חֵלֶב לבין איסור דם?
שיעורי טקסט הרב עזרא ביק הקטרה
שיעורי טקסט הרב תמיר גרנות פרשת ויקרא - מבנה ספר ויקרא וחלוקתו כיצד עלינו לחלק את הספר ולקבוע את מבנהו? השיעור מנסה להציע את חלוקתו של הספר ומבנהו על פי מבחנים פנימיים בלבד, ומתוך כך לקבוע את סדר הנושאים ומשמעותו. החלוקה מתבצעת על פי הקריטריונים הבאים: כל דיבור של ה' ייחשב כיחידה/פרק בפני עצמו. פתיחות כלליות או חתימות כלליות יגדירו יחידות גדולות יותר. מעבר מז'אנר אחד למשנהו, ייקבע סיום או התחלה של יחידה גדולה. יחידות בתוך הספר, שאינם חלק מרצף הדיבורים ההלכתיים, יהוו גם הם קריטריון לקביעת היחידות הגדולות יותר של הספר. נשים לב גם לנמענים של הדיבור.
שיעורי טקסט הרב יהודה ראק פרשת ויקרא - קרבן עולה ויורד השיעור יעסוק ב'קרבן עולה ויורד', דהיינו הקרבן המובא על שבועת העדות, טומאת מקדש וקודשיו בשוגג ושבועת ביטוי, והמשתנה בהתאם למעמדו הכלכלי של החוטא. בשיעור נעלה מספר קשיים הנוגעים לקרבן זה, ונפתור אותם על ידי מציאת המכנה המשותף של החטאים בגינם מובא הקרבן - העיקר בחטאים הללו הוא כוונת הלב, ולא מעשה החטא.
שיעורי טקסט הרב אלחנן סמט בין קרבנות נדבה לקרבנות חובה
שיעורי טקסט הרב אלחנן סמט פרשת ויקרא - החטאת והאשם המאמר דן בעבירות שעליהם חייבים להביא חטאת או אשם, במשותף ובמייחד כל קבוצת עבירות.
שיעורי טקסט הרב שמעון קליין בפתחו של חומש ויקרא תפישה ייחודית קיימת במקרא ביחס לפתיחתם של ספרים. פתיחה משמשת מעין מבוא לעמדה הרוחנית ולמערכת המושגים עמהם עתיד הלומד להיפגש במהלך הספר. בשורות הבאות נתבונן בפסוק הפתיחה לספר ויקרא, נזהה בו מעין מבוא לספר - בכללותו.

עמודים