הרב ברוך גיגי

הרב ברוך גיגי עלה לארץ ממרוקו בגיל 11, והצטרף לישיבת הר עציון בשנת תשל"ה. הוא הוסמך לרבנות בישיבה, וסיים תואר B.Ed במכללת הרצוג להכשרת מורים. בשנים תשמ"ג-תשמ"ח שימש הרב גיגי כר"מ בישיבת ההסדר "מעלות", ומאז שנת תשמ"ח הוא משמש כר"מ בישיבת הר עציון. כיום משמש הרב גיגי כר"מ של בני שיעור ד' בישיבה, ובמקביל משמש כרב בית הכנסת הספרדי באלון-שבות ומלמד בבית המדרש לנשים שבמגדל-עוז. הוא לימד במשך שנים רבות במכון להכשרת טוענות רבניות שע"י מוסדות אור-תורה. ביום שני, ב' בטבת ('זאת חנוכה'), תשס"ו, בבית המדרש של ישיבת הר עציון, הרב ברוך גיגי שליט"א, הוכתר כראש ישיבה, לצידם של ראשי הישיבה המייסדים, הרב יהודה עמיטל זצ"ל, ויבל"א הרב אהרן ליטנשטיין שליט"א, ויחד עם הרב יעקב מדן שליט"א והרב משה ליכטנשטיין שליט"א.

מרצה כותרת תקציר סידרה
הרב ברוך גיגי הזית, ט`ו בשבט, עם ישראל ותלמוד תורה דומים ישראל לזית שתהליך הפיכתו לשמן ארוכה היא וכך היא תשובתם של ישראל. ודומים לאילן שנותן כל כוחו בפריחתו, ומכך שיהיו ישראל עומלים בתורה.
הרב ברוך גיגי הקדושה במשפט היהודי התורה מאריכה בחיוב על השבת כותנת הלווה העני. אירוך זה מדגיש את הרחמים הנדרשים מהחברה בהתיחסותם לעני.
הרב ברוך גיגי המשכן פרשת תרומה נמצאת בין מעמד הר סיני לבין חטא העגל בכתובים, אך האם זהו מקומה הכרונולוגי? קישור בין 2 הארועים מדגיש את הצורך בהשראת שכינה באופן פיזי, ורק בבנית המשכן נוצרת השכינה הרוחנית בבני ישראל
הרב ברוך גיגי להעלות נר תמיד
הרב ברוך גיגי בינת הלב החוכמה מיוחסת בדרך כלל לראש, אך בפרשה זו היא מיוחסת ללב. על מנת להגיע לקדושנ אמיתית יש צורך בבינת הלב, להיות עם הלב בקדושה.
הרב ברוך גיגי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם ישנה חזרה על איסורי העריות בפרקים י`ח וכ'. ההבדל בניהם נובע מכך שפרק י`ח הוא הציווי לקיים מצוות על מנת לחיות ואילו בפרק כ' נכנס מימד הקדושה. ובמימד הקדושה המטרה אינה החיים אלא קדושתם.
הרב ברוך גיגי אהרן והמנורה הדלקת המנורה אינה תלויה בזמן כמו הקורבנות אלא היא תמידית ויכולה להאיר אף מעבר לזמן ולמקום- ועוברת היא בקדושתה מדור לדור.
הרב ברוך גיגי שיחה לפרשת נצבים-וילך - בין רוחני לגשמי "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא: לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה: וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה: כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" (דברים ל', יא-יג). נחלקו פרשני המקרא בזיהוי "המצוה הזאת" – מצוות התשובה או כל המצוות כולן...
הרב ברוך גיגי ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה בתפילה אנו מבקשים `תן בליבנו... לקיים..` מה הוא לקיים? בניגוד ל`לשמור ולעשות` הנוגעים לפרט בלבד, לקיים מתיחס לפרט בתוך החברה. על הפרט המאמין לקרב את התורה אל אלו הרחוקים ממנה ולהפיץ אותה הלאה ממנו.
הרב ברוך גיגי אנשים, נשים וטף במעמד הקהל זוכים המתקהלים להתחבר בדרכים שונות אל התורה. המעמד פונה אל הרגש ואל השכל ומאפשר לכל אחד מישראל להתחבר באופן היחודי לו, אך מצד שני, כינוס כל העם יחד נועד בשביל לשמור על החיבור למעמד של כלל עמ`י כיחידה אחת.

עמודים