הרב שמעון קליין
מרצה כותרת תקציר סידרה
הרב שמעון קליין פרשת תזריע-מצורע: טהרת אישה ומילה שתי שאלות יעסיקו אותנו בעיון זה: מה פשר ההבחנה בין לידת זכר לבין לידת נקבה, ומהו מקומו של ציווי על ברית מילה בפרשייה שהנושא בה הוא - טומאת יולדת וטהרתה? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת אחרי מות - קדושים: 'לפני ה' תטהרו' אילו נשאלנו - מהי ההתרחשות המשמעותית ביום הכיפורים - כניסת הכהן הגדול לקדש הקדשים או הציווי לכלל ישראל על עינוי הנפש ושאר הלכות יום הכיפורים? דומה שלא היינו מהססים מלהצביע על הראשונה. האם אכן כך הוא? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת אמור: מועדים ותהליכים עיון זה יתמקד בשני חגים - חג המצות וחג הסוכות. נבחין בשלד המשותף לשניהם, נבחין גם בפערים. הדומה והשונה ישמשו כחלון הצצה אל עבר המהות - אל התהליך העובר על אדם מישראל במהלך השנה, מן החודש הראשון ועד החדש השביעי, ואל התהליך העובר עליו במהלך ימי החג. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת בהר: כוחה של חברה בפרשתנו נאסר על האדם למכור את הארץ לצמיתות - 'כי לי הארץ' - אני הוא הבעלים עליה אומר א-להים, ואילו מעמדכם בה הוא של גרים ותושבים. והנה, ב'בית מושב עיר חומה' - נמכר הבית וקם לקונה אותו - לצמיתות. להיכן נעלם העיקרון - 'כי לי הארץ'? ומדוע גדל כוחו של המוכר והוא אינו 'גר' ו'תושב' בה? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת בחוקותי: 'מי בא אל מי'? עיון זה ייפתח בהשוואה בין פרשייה זו לבין פרשיית הברכות והקללות שבספר דברים. הפער ביניהן, הוא בבואה לפער רחב המתקיים בין החומשים ויקרא ודברים, בתשובות השונות הניתנות בהן לשאלה - 'מי בא אל מי'? האם האדם בא בגבולו של הציווי הא-להי, מקיים ועושה את דברו, או - א-להים הוא הבא בגבול האדם, אל חייו ואל רצונותיו. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין מבוא לחומש הפקודים היכן פוגשים את הרוחניות בעולם? היכן ייתכן מפגש עם א-להים? שאלה זו היא שאלת יסוד הנוגעת בקיום, בסולם הערכים, בתשתית התרבות ובאורח חייהם של בני אדם. אופייה של חברה נגזר במידה רבה מן התשובה שהיא מספקת לשאלה זו. ביחידת לימוד זו תוצב השאלה לפתחם של שלושה חומשים - ויקרא במדבר ודברים. 'וראה זה פלא' - לכל אחד מן החומשים קיימת תשובה לשאלה זו, שונה משל חבריו. בבסיס הדברים עומדת השקפה, הרואה בחומש מרחב הניחן בסימני זיהוי ומאפיינים רוחניים וספרותיים. כמו בביטוי 'חן המקום על יושביו', משמש החומש כאכסניה ומקרין על המתרחש בו. יחידת לימוד זו תיפתח בעיסוק בשני חומשים - ויקרא ודברים. זה לעומת זה יועמדו השניים, יוצג הפער וגם ניסיון להבינו, להגדיר את השוני. תובנות תירקמנה, והן תשמשנה כמבוא, צעד ראשון בדרך אל ספר במדבר הנוכח בתווך. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין 'מי יאכילנו בשר?' בפרשת בהעלותך נפתחת תקופה ובה שורת משברים הפוקדים את העם. תחילתם במתאוננים, לאחר מכן בקברות התאווה ועד צרעת מרים בעקבות דיבורה על משה. ככדור שלג שאינו נעצר, ממשיך התיאור המקראי אל עבר פרשיית המרגלים, ולאחריה - השבר הגדול והמורכב סביב קרח וכל עדתו. האם ניתן לאפיין משברים אלו? מה מניע את העם אליהם? האם ניתן לזהות גישה חינוכית, ערכית בדרך ההתמודדות עם חטאים אלו? לימוד זה יתמקד בשני המשברים הראשונים הפוקדים את העם. בעקבות אלו ניתן יהיה להשקיף אל 'שמי' ספר במדבר, וללמוד דבר על טיבה של ההתרחשות הרוחנית שבו. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין 'התרחשות במרחב' עיון והקשבה בפרשת ציצית עיון השבוע יתמקד בפרשיית ציצית. ראשיתו בהזמנה אל מרחב תלת-ממדי בו מתרחשת הפרשייה. בשלב שני - מפגש תוכן שיכיל קריאה קשובה בפסוקים, ולצידו - היוודעות לשאלות קיום ולערכים. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין וישמע משה ויפול על פניו "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן: וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי משֶׁה וַאֲנָשִׁים מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם: וַיִּקָּהֲלוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב לָכֶם כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדשִׁים וּבְתוֹכָם ה' וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'" שורות אלו מהוות 'יריית פתיחה' למחלוקת שהפכה להיות 'שם דבר' בישראל, אב טיפוס למושג 'מחלוקת'. מה טען קורח, ומה טענו דתן ואבירם? שורה ארוכה של אנשים רציניים היו שם, ביניהם 'נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם', ולבסוף - העדה כולה שהלכה בעקבותיהם. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין ודברתם אל הסלע "וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָכֵן לֹא תָבִיאוּ אֶת הַקָּהָל הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם" במילים אלו נחתם גורלם של משה ואהרון, לבלתי הביא את העם אל הארץ אשר ניתנה להם. במה חטאו השניים? מדוע נבחר דווקא עונש זה? טרם העיסוק בפרטים, נשים לב אל תמונת המַקרו, ל'היסטוריה' המתחוללת בפרשייה זו. בשלושה אישים עוסקת הפרשייה - מרים, משה ואהרון. הימים - ימיה הראשונים של שנת הארבעים . 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין ערכים במבחן בפסוקים אלו מתחולל אירוע קשה. תחילתו בזנות עם בנות מואב, המשכו בהשתחוויה לאלוהיהן, ובשיאו - איש מבני ישראל מביא אישה מדיינית אל תוך המחנה, מקרב אותה אל אחיו - לזנות, לעיני משה ולעיני כל עדת בני ישראל, הבוכים פתח אוהל מועד. אירוע זה מציף שאלות רבות. מהו הרקע להתנהגות קשה כל כך? מה הִנחה את משה בהתנהגותו? מה הניע את פנחס? איך משקמים מחנה לאחר אירוע כה טראומתי, בו נשברו שורה ארוכה של ערכים? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין מהפכה שקטה האם אישה זכאית לרשת נחלה? התשובה המקראית לשאלה זו ברורה: אישה אינה נוחלת. כיוון שכך, נחלת אדם לו יש רק בנות - תעבור אל אחיו, לא אל צאצאיו . והנה, חמש נשים, בנות צלפחד אשר משבט מנשה, מתייצבות לפני משה ומספרות את סיפורן 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין על גבולות ועל ערכים "וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמֹר: נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ: וַיְדַבֵּר משֶׁה אֶל הָעָם לֵאמֹר הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא וְיִהְיוּ עַל מִדְיָן לָתֵת נִקְמַת ה' בְּמִדְיָן: אֶלֶף לַמַּטֶּה אֶלֶף לַמַּטֶּה לְכֹל מַטּוֹת יִשְׂרָאֵל תִּשְׁלְחוּ לַצָּבָא: וַיִּמָּסְרוּ מֵאַלְפֵי יִשְׂרָאֵל אֶלֶף לַמַּטֶּה שְׁנֵים עָשָׂר אֶלֶף חֲלוּצֵי צָבָא: וַיִּשְׁלַח אֹתָם משֶׁה אֶלֶף לַמַּטֶּה לַצָּבָא אֹתָם וְאֶת פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן לַצָּבָא וּכְלֵי הַקֹּדֶשׁ וַחֲצֹצְרוֹת הַתְּרוּעָה בְּיָדוֹ" (במדבר ל"ב, א'-ו'). פסוקים אלו עומדים בפתחה של פרשייה המתארת מלחמה בין ישראל למדיין. "נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים" אומר א-להים למשה, ובעקבות מילים אלו יוצאת לדרך מערכה. מדוע נקמה היא סיבה למלחמה? האם צורך נפשי הוא? רוחני? חמישים וארבעה פסוקים מתארים בפירוט רב את שלבי המלחמה השונים - את גיוס הלוחמים, מספרם, מלחמתם, ניצחונם, השלל שהובא, צורת חלוקתו, הנתינה לגבוה ועוד. את מה משרת פירוט זה? כותרת הפרשייה מצביעה לאחור לעבר סיפור האם - לאשר אירע בין ישראל לבין מואב ומדיין. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין ונס שמה רוצח "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת הַיַּרְדֵּן אַרְצָה כְּנָעַן: וְהִקְרִיתֶם לָכֶם עָרִים עָרֵי מִקְלָט תִּהְיֶינָה לָכֶם וְנָס שָׁמָּה רֹצֵחַ מַכֵּה נֶפֶשׁ בִּשְׁגָגָה: וְהָיוּ לָכֶם הֶעָרִים לְמִקְלָט מִגֹּאֵל וְלֹא יָמוּת הָרֹצֵחַ עַד עָמְדוֹ לִפְנֵי הָעֵדָה לַמִּשְׁפָּט: וְהֶעָרִים אֲשֶׁר תִּתֵּנוּ שֵׁשׁ עָרֵי מִקְלָט תִּהְיֶינָה לָכֶם" (במדבר ל"ה, ט'-י"ג). בפרשתנו, מצווה א-להים את משה להקרות ערי מקלט - "וְנָס שָׁמָּה רֹצֵחַ מַכֵּה נֶפֶשׁ בִּשְׁגָגָה". הוראה זו חוזרת על עצמה בנאום משה בספר דברים, ערב הכניסה לארץ, אלא ששם מופעה הוא אחר. השוני מתבטא בהלכות, ולא פחות מכך - בעולם הרוח, בתפישת העולם . עיון זה יתמקד ביחס בין שתי הפרשיות. נבקש להבין מהו הערך אליו מחויבת כל אחת מהן. ההבנה תשמש כחלון הצצה אל עבר תופעה מקראית נפוצה, במהלכה הלכה או פרשייה חוזרות על עצמן יותר מפעם אחת. עיוננו הראשון יתמקד בספר במדבר. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין על מוסר ועל פוליטיקה עולמית בפרשתנו נושא משה נאום ובו סיכום לאשר אירע לעם במפגשם עם עמי עבר הירדן המזרחי. אילו התבקשנו לדמיין איזה אופי יישא נאום זה, דומה שהיינו מצפים לפגוש נאום שרוח לחימה פועמת בו, כיאה לעם המתכונן לעימות צבאי עם יושבי הארץ. קריאה בדברי משה מראה תמונה אחרת. רוח שאינה צפויה נושבת בדבריו, אותה נבקש לפענח בעיוננו זה. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת ואתחנן - 'ואהבת את ה' א-להיך' עיון זה יתמקד ב'פרשת שמע'. מהו הנושא בפרשייה זו? מהו התהליך הרוחני אליו היא מזמינה? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת עקב - 'אם שמוע תשמעו' בפרשתנו מוצבת משוואה: 'אם שמוע תשמעו' - יהיה גשם, ויהיה טוב. ואם יפתה לבבכם - השמים יעצרו, ואתם תאבדו 'מעל הארץ הטובה אשר ה' א-להיכם נותן לכם'. מהו היחס שבין התניה זו לבין העבודה מאהבה המתוארת בפרשה? וכי ניתן ליצור תשתית של אהבה, לצד איום בעונש אם לא תתקיים? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת ראה - תהליך בחירת ירושלים הביטוי "הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה’" חוזר על עצמו שוב ושוב בספר דברים. שם המקום אינו מצוין - מכיוון שהוא עדיין לא נבחר, אבל בעתיד א-להים עשוי לבחור בו. היאך עשויה בחירה זו להתקיים? מה פשר דחייתה אל העתיד? במה היא תלויה? 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת שופטים - 'שלטון העם' מהי עמדת המקרא כלפי המושג 'מנהיגות'? מסתבר שאין תשובה אחת לשאלה זו. מנהיגים מעסיקים את המקרא, ופרשיות מוקדשות לסיפור חייהם. לצד העושר והרבגוניות של סיפורי מנהיגים הפזורים במקרא, ישנה גם פרשייה מקראית שנושאה המובהק הוא "מנהיגות" - פרשת המלך. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין המלחמה על העתיד בעיון זה נתוודע לקול הכפול הנוכח במקרא ביחס לעמלק. שתי פרשיות הן, ובכל אחת מהן תשובה אחרת לשאלת מניעיו של עמלק, כמו גם יחס שונה כלפיהם. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת כי תבוא - אבנים מספרות עם מעבר הירדן, מצטווה ישראל להקים אבנים ולכתוב עליהן את 'דברי התורה הזאת'. את מה משרתת העמדת האבנים? מהי המטרה בכתיבת התורה עליהן, ומה פשר הסיד? שני תיאורים הם בכתוב, ובעיוננו נבקש להבין מה מקופל בכל אחד מהם. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת נצבים: והשבות אל לבבך עיון זה יעסוק בפרשיית התשובה. מיוחדת היא ההדדיות הקיימת בפרשה זו: צעד ראשון הוא של העם המשיב את ליבו, בשני א-להים נענה, השלישי חוזר אל העם, רביעי של א-להים, וכן הלאה. בעיון זה נבקש לזהות את פשר נקודות הציון השונות בתהליך, כמו גם את ההיגיון המשוקע בו. 01- פרשת השבוע
הרב שמעון קליין פרשת בראשית - 'תולדות השמים והארץ' 'במה לפתוח ספר?' שואלים את עצמם סופרים, ומקדישים מחשבה רבה בדרכם לתשובה הולמת. פִּתחו של ספר הוא הנקודה הראשונה בה נפגש הקורא עם הסופר, עם הסגנון, עם מה שהספר מבקש להעביר.

עמודים