מטרת בדיקת חמץ

רש`י כותב כי מטרתה של בדיקת חמץ הינה למנוע בעיה של `לא יראה ולא ימצא`. תוס' מתקשים בהבנת דבריו, שהרי הביטול כבר מתמודד עם בעיה זו. בשיעור זה ננסה להציע כיווני מחשבה שונים בהסבר דברי רש`י: ייתכן שרש`י מכוון לבעיה של בל יראה מדרבנן; הר`ן מסביר דברי רש`י אמורים לפני תקנת הביטול של חז`ל; בנוסף, ייתכן שיש חשש שמא האדם לא יבטל כראוי; בסיום השיעור נתמודד עם השאלה האם ייתכן שהחשש הוא שמא האדם ימצא חמץ ויתחרט על הביטול - האם ניתן להימלך על הביטול בימי הפסח?