ויקהל | תשס''ה

א. הרב משה צבי נריה

פרק לה' פסוק א':

 

שאלות

 

1.   על מה בפסוקים בונה פרשננו את דבריו?

2.   היש לך תשובה פשוטה אחרת לקושי שלו?

3.   מה פירושו למושג נדיבות לב ומה שייך לכאן ענין הלב דוקא?

4.   איך שייכת נדיבות לזריזות?

5.   מנין לו שאכן הפעולה הישירה פעלה?

6.   טהרת הלב, כיסופי הנפש ונחישות הרצון, מה רוצה פרשננו ללמדנו ולרמוז כאן?

 

ב.   תורת משה – האלשיך.

פרק לה' פסוקים כג'-כד':

 

שאלות

 

1.   פרשננו מוצא ביטוי בפסוק כג' שבא לדעתו ללמדנו, מהו הביטוי ומה הוא לומד כאן?

2.   היש לך תשובה אחרת לקושי זה?

3. מהי הוכחתו מן הנחושת?

4.   בפסוק כד' מבאר פרשננו את התיחסות האנשים לרכוש, מה בדיוק הוא לומד כאן?

5.   מה היה ההבדל בין הזהב, הכסף והנחושת?

6.   האם כל זה הוא לשבח או לגנאי למביאים?

 

ג.   אברבנאל.

פרק לו' פסוקים א'-ד':

 

שאלות

 

1.   מה בדיוק שאלתו הראשונה של פרשננו?

2.   שאלתו השניה היא על כפילות, למה זאת בכלל בעיה?

3.   בתשובתו מתאר פרשננו את מהלך הדברים ומסביר בכך את הציווי כאן וגם את החזרה, מהי בעצם תשבתו?

4.   למה בכל זאת הקדים וציווה שוב על השבת?

5.   מה ההבדל בין חג לשבת ששיך גם כן לכאן?

6.   שתי סיבות לשימוש במלה: "מושבו תוכם" מה הן?

7.   מלאכת הקמת המשכן אסורה בשבת, לעומת שאת עבודת המשכן והמקדש – כולל הבערת אש מצווה שם. התוכל להסביר את ההבדל והרעיון בכך?

 

ד.   רמב"ן עם פירוש הרב ח. שעוועל.

פרק לו' פסוקים ג',ו':

 

שאלות

 

1.   פרשננו מסביר את הזריזות ומהירות של כל המבצע, למה חשוב לו להדגיש זאת?

2.   למה זה לא נאמר בפרשת פקודי?

3.   שבת לשני הגורמים כאן, למי ולמה ומה ההבדל?

4.   מה לדעתו הקושי בפסוק ו'?

5.   פרשננו מחדש כאן ביאור המלה י.מלאכה, מה הרעיון בכך?

6.   למה הכניס גם את הנשים במיוחד בציווי זה?

7.   "גם ההבאה יקרא מעשה" התוכל להוכיח שאת ממקום אחר?