Psaume 101 – « Celui qui profère le mensonge ne subsistera pas devant mes yeux ».

Psaume 101 – « Celui qui profère le mensonge ne subsistera pas devant mes yeux ». leçon en hébreu

Le psalmiste déclare qu’il marche dans la droiture et avec des mains pures, dans l’espoir de mériter une révélation divine. Ce psaume se distingue par le niveau de détail avec lequel le psalmiste expose sa conception des voies de la droiture. Il affirme vouloir combattre ceux qui calomnient leur prochain en secret (verset 5) et ne pas tolérer la compagnie des orgueilleux (verset 5). Il précise également avec qui il souhaite s’entourer : des gens fidèles, c’est-à-dire honnêtes et véridiques (verset 6). Dans sa maison, il n’y a pas de place pour les trompeurs et les menteurs : _« Il n’habitera pas dans ma maison, celui qui se livre à la fraude ; celui qui profère des mensonges ne subsistera pas devant mes yeux » (verset 7).
Autrement dit, le psalmiste ne se contente pas de pratiquer lui-même la vérité et la droiture ; il veille à ce que les menteurs et les fraudeurs ne soient même pas présents dans son entourage.
De façon simple, le psaume est prononcé par le psalmiste lui-même, et décrit sa propre conduite – c’est ainsi que la plupart des commentateurs l’ont compris. À la lumière de cela, il est intéressant de noter que les Sages ont interprété l’un des versets de notre psaume comme étant prononcé par Dieu : « Rabbi Yirmiya bar Aba a dit : il y a quatre catégories de personnes qui ne pourront pas recevoir la face de la Présence divine… la catégorie des menteurs, comme il est écrit : "Celui qui profère des mensonges ne subsistera pas devant mes yeux" » (Sota 42a).
Si ce verset est interprété comme étant dit par Dieu – qui refuse la proximité des menteurs – alors les paroles du psalmiste peuvent être comprises comme une tentative d’imiter les voies de l’Éternel. De même que D, en tant que souverain du monde, ne tolère pas le mensonge dans le lieu de sa Présence (cf. Psaume 24), de même, un roi de chair et de sang doit marcher dans ses voies et empêcher que des menteurs et des escrocs ne gravitent autour des centres de pouvoir dans son royaume.
De plus, j'attire votre attention : Nous reprenons le rythme habituel de deux chapitres par jour.
Bravo pour le mois écoulé et pour l'étude intensive. À partir de maintenant jusqu'à la fin du Tanakh, nous suivrons le rythme régulier.
Bonne continuation à tous dans l'étude !