Psaume 51 – Lorsque Nathan le prophète vint à lui, après qu’il fut venu vers Bat-Sheva.

Psaume 51 – Lorsque Nathan le prophète vint à lui, après qu’il fut venu vers Bat-Sheva. leçon en hébreu

Le titre du psaume nous place dans l’un des moments les plus dramatiques de la vie de David : sa faute avec Bat-Sheva. Dans l’étude du livre de Shmouel, on peut observer une différence fondamentale entre le roi Shaoul, qui fut destitué, et le roi David, qui mérita une royauté éternelle : la capacité à reconnaître sa faute et à chercher à la réparer. Dans le livre de Shmouel, la reconnaissance du péché par David se résume à deux mots : « J’ai fauté envers D. ». Mais le livre des Tehilim complète cette reconnaissance en l’étendant dans un psaume détaillé et bouleversant. Le psaume commence par des supplications pour l’expiation de la faute, fondées sur l’idée que David gardera toujours son péché présent à l’esprit. Cette demande contient une idée profonde. C’est comme dans une relation entre un homme et une femme : si chacun garde en mémoire les fautes de l’autre pour les lui ressortir à la moindre dispute, la relation devient insupportable. En revanche, si chacun reconnaît ses torts de lui-même et cherche à les corriger, alors l’autre n’a pas besoin de les lui rappeler. Il en va de même, toutes proportions gardées, dans la relation avec D. : lorsqu’un homme faute et prend conscience de sa faute, D. peut « oublier » celle-ci – car l’homme désire sincèrement se réparer. C’est précisément ce que demande David dans la seconde moitié du téhilim: que D. crée en lui un cœur nouveau, qu’Il le purifie, et lui redonne la force de renouer avec le service divin et avec une relation renouvelée à D.
Le téhilim ne détaille pas la faute elle-même. Il est rédigé de manière générale, afin qu’il puisse être dit par tout pécheur, par tout chercheur de D. En cela, David accomplit sa promesse :

« J’enseignerai Tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs reviendront à Toi » (v.15),
et réalise l’enseignement des Sages selon lequel David a « instauré un modèle pour la téchouva » (Avoda Zara 5a).