Amos, chapitre 5 – « Pourquoi attendre le jour du Seigneur ? »

Amos, chapitre 5 – « Pourquoi attendre le jour du Seigneur ? » leçon en hébreu

Le chapitre 5 d’Amos est l’un des textes les plus puissants et dérangeants du livre. Pour bien le comprendre, il faut d’abord rappeler le contexte historique :
Sous le règne de Jéroboam ben Joas, le royaume d’Israël connaît une prospérité politique et économique rare. Pourtant, ce roi « fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel » (II Rois 14, 24).
Alors pourquoi cette réussite ? Le texte biblique répond : Dieu a eu pitié de la misère d’Israël, non pas en raison de sa justice ou de son mérite, mais parce que « nul ne retenait, nul ne restait, et nul ne les secourait » (II Rois 14, 26). Autrement dit : la grâce divine vient par compassion, pas par validation morale.

Et c’est précisément cette illusion qu’Amos veut briser. Le peuple pense :
– « Tout va bien, donc D' est avec nous. Nous participons aux cultes, aux fêtes religieuses, et nous attendons avec impatience le jour du Seigneur. »
Mais Amos les interpelle avec une ironie brûlante :
« Malheur à ceux qui désirent le jour du Seigneur ! Pourquoi le désirez-vous ? Il est ténèbres et non lumière » (Amos 5,18).

🔍 Le "jour du Seigneur", dans la Bible, est souvent perçu comme un moment de salut, de délivrance divine. Mais Amos rappelle une vérité essentielle : c’est aussi un jour de jugement, un tribunal divin. Et dans un procès… tout le monde ne sort pas acquitté.
Donc : ne le désirez pas trop vite – vous risquez d’être du mauvais côté du jugement.

Et pourquoi ce jugement serait-il sévère ? Parce que le culte qu’ils rendent à Dieu est hypocrite.
Amos parle au nom de Dieu dans des mots parmi les plus durs de toute la Bible :

« Je hais, je méprise vos fêtes, je ne supporte pas vos assemblées… » (v. 21)
« Éloigne de Moi le bruit de tes cantiques… » (v. 23)

Pourquoi tant de dégoût ? Parce que ces rituels sont détachés de toute justice sociale. Le peuple prie, offre des sacrifices… tout en opprimant les pauvres et en négligeant les valeurs morales les plus fondamentales.

Alors que veut D' ?
Pas des rituels vides. Il veut :

« Que le droit coule comme les eaux, et la justice comme un torrent intarissable » (v. 24).

🌊 Cette image célèbre résume à elle seule tout le message d’Amos :
La justice n’est pas un supplément au culte. Elle est le culte.
Sans elle, les prières et les fêtes ne valent rien.

👉 Enfin, Amos souligne une autre erreur majeure : le peuple pense chercher D' en allant à Béthel ou Guilgal – lieux de culte où l’on vénère les veaux d’or. Mais Amos tranche :

« Cherchez le Seigneur, et vous vivrez » (v. 6)
Pas un lieu, pas une statue. Le Seigneur lui-même.

הפודקאסט - פרק שישי

ספר עמוס עוסק הרבה באחריות החברה לחלשים בה. היום, העבודה הסוציאלית עוסקת בשאלות דומות. ישבנו לשוחח עם ד"ר טובה ליכטנשטיין, שהיא מרצה לשעבר בבית הספר לעבודה סוציאלית באוניברסיטת בר אילן, על הרעיונות של ספר עמוס והיחס ביניהן לבין המציאות שלנו. האזנה נעימה!